akidom, айкидом - федерация айкидо ставропольского края. Айкидо Ставрополь

Академия Айкидо Ставропольского края
богатый год

богатый год
богов веселье
звёзды в небе запускают

 

 
Интервью для журнала LOL
Журнал LOL страница 1
Журнал LOL страница 3
Журнал LOL страница 2
2019 год
 
Ставрополь. Фестиваль красок холи - не надо пачкаться!
Ставрополь/ Фестиваль красок Холи.
— Отец Георгий, в честь чего установлен праздник красок холи?
Холи установлен в честь сожжения заживо демоницы Холики
— Холи — это индуистский языческий религиозный праздник. Он установлен в честь сожжения заживо Холики, от имени которой и получил название. Согласно мифологии индуизма, Холика была демоном и сестрой короля демонов Хираньякашипу. Он много о себе воображал и требовал от своих подданных, чтобы они покланялись только ему. Однако его сын Прахлада продолжал поклоняться индуистскому «богу» Вишну. Хираньякашипу был этим весьма недоволен. Однажды Холика взяла племянника к себе на колени и села с ним в костер. На ней был магический плащ, защищавший ее от огня. А своего племянника она таким образом хотела убить. Однако плащ слетел с нее и накрыл Прахладу, а Холика сгорела заживо.
Холика и Прахлада. Фото: Emotix.com
Холика и Прахлада. Фото: Emotix.com
— Как отмечают его в Индии?
Раскрашивание красками на празднике холи есть символическое нанесение на себя пепла сожженной демоницы
— В Индии праздник холи начинается накануне ночью, когда в большом костре сжигают чучело Холики. Исторически на следующий день индусы мазали себя пеплом, оставшимся от этих костров. Со временем пепел стали раскрашивать или заменять порошком разных цветов, что делают и доныне. Так что раскрашивание есть символическое нанесение на себя пепла сожженной демоницы. В этот день также употребляются специальные напитки и блюда, в состав которых входит сок либо листья конопли.
Празднование холи в Индии. Сжигание чучела Холики
Празднование холи в Индии. Сжигание чучела Холики
— А насколько безопасно швырять друг в друга красками?
— Во время праздника в Индии ежегодно растёт число пострадавших от разноцветной пыли. В большинстве случаев это астма, аллергия, проблемы с кожей и даже потеря зрения. Натуральные краски для этого действа даже в Индии используются редко — в ход идут различные химические смеси. Но даже при использовании гипоаллергенных красок остаются незащищенными глаза.
Праздник холи в Индии
Праздник холи в Индии
— Кто же занимается продвижением этого праздника в России?
— Есть сведения, что насаждением холи в России занимаются кришнаиты и другие секты неоиндуистского толка, прикрывающиеся названиями типа «Общества любителей индийской / ведической культуры» и так далее. Конечная цель устроения холи — вербовка членов в свою неоиндуистскую религиозную организацию.
Праздник красок холи в России
Праздник красок холи в России
— Неужели здесь нет коммерческой и «тусовочной» составляющих?
— Конечно же, есть. На проведении фестивалей крутятся большие деньги, и большинство молодежи приходит повеселиться, не подозревая, к какому языческому празднику они оказываются причастными. Но и сводить всё к одной лишь коммерции было бы неправильно. Смотрите: в 2005 году, когда холи только-только стал появляться в России, в Москве его проводили индуисты и кришнаиты. В Сургуте праздник красок 2014 года был напрямую организован кришнаитами, которые раздавали идоложертвенные пирожные и просили петь: «Харе Кришна!» То же самое происходило в Таганроге. В Новокузнецке фестиваль красок холи приурочили к «новому году по индийскому календарю». Наконец, хотелось бы спросить, почему в названии фестиваля красок присутствует слово «холи», указывающее на его языческое происхождение?
Реклама фестиваля красок холи в Новокузнецке
Реклама фестиваля красок холи в Новокузнецке
— А когда холи отмечают в Индии?
— Холи всегда отмечается в последний день полнолуния лунного месяца фалгун, что приходится на конец февраля либо начало марта. Поэтому индусы считают его также праздником наступления весны.
Праздник холи в Индии
Праздник холи в Индии
— Почему же холи, будучи праздником наступления весны, проводится в Москве летом?
— Прекрасный вопрос. Я бы добавил к нему и другие:
Почему организаторы праздника в России скрывают его религиозное происхождение и значение?
Стоит ли мазать себя разноцветной грязью в честь языческого праздника Индии, установленного в память о сожженной заживо демонице?
Стоит ли подвергать риску собственное здоровье, если даже в Индии праздник сопровождается вспышкой астмы и аллергии?
Стоит ли поддерживать инициативы неоиндуистов, направленные на распространение в России чуждой религиозной культуры?
Многие, наверное, слышали, как в детстве мама им говорила: «Не тащи в дом всякую грязь!» Мудрый совет. Он напрямую относится к попыткам привить в России празднование холи.
— Отец Георгий, задам последний вопрос, актуальный для людей хоть и крещёных, но мало разбирающихся в вопросах веры: может ли христианин участвовать в языческих праздниках?
— Нет. Это тяжкий грех, который является предательством Бога. Еще в Ветхом Завете было описано, как грешили израильтяне, перенявшие языческий праздник в честь «богини неба». Бог через пророка Иеремию говорит: «Дети собирают дрова, а отцы разводят огонь, и женщины месят тесто, чтобы делать пирожки для богини неба... Но Меня ли огорчают они? говорит Господь; не себя ли самих к стыду своему?» (Иер. 7:18–19). Этим грехом израильтяне навлекли беду на свой народ, были побеждены и угнаны в вавилонское рабство.
Неудивительно, что многие мученики раннего христианства отдали свою жизнь за право не участвовать в языческих праздниках. Подобными историями полна вся история первых веков христианства. Например, святой Архип из числа 70 апостолов был вместе с родителями зверски исколот ножами и побит камнями в Колоссах в правление императора Нерона за то, что отказался участвовать в языческом празднике. При императоре Максимине был убит святой Афиноген, епископ Пидахфои, вместе с десятью своими учениками. Однажды в его родной город Севастию прибыл правитель Филомарх, решивший устроить языческий праздник. Большинство жителей города были христианами и отказались участвовать в этом празднике. Филомарх стал пытать христиан, заставляя подчиниться, а когда узнал, что их вдохновителем является епископ Афиноген, убил святого вместе с десятью его учениками.
Так что если вы христианин, задумайтесь: стоит ли совершать грех и изменять своей вере просто ради того, чтобы испачкаться разноцветной грязью?
Со священником Георгием Максимовым
беседовал Антон Поспелов
Отец Георгий, в честь чего установлен праздник красок холи?

— Холи установлен в честь сожжения заживо демоницы Холики— Холи — это индуистский языческий религиозный праздник. Он установлен в честь сожжения заживо Холики, от имени которой и получил название. Согласно мифологии индуизма, Холика была демоном и сестрой короля демонов Хираньякашипу. Он много о себе воображал и требовал от своих подданных, чтобы они покланялись только ему. Однако его сын Прахлада продолжал поклоняться индуистскому «богу» Вишну. Хираньякашипу был этим весьма недоволен. Однажды Холика взяла племянника к себе на колени и села с ним в костер. На ней был магический плащ, защищавший ее от огня. А своего племянника она таким образом хотела убить. Однако плащ слетел с нее и накрыл Прахладу, а Холика сгорела заживо.

— Как отмечают его в Индии?
 
— Раскрашивание красками на празднике холи есть символическое нанесение на себя пепла сожженной демоницы. В Индии праздник холи начинается накануне ночью, когда в большом костре сжигают чучело Холики. Исторически на следующий день индусы мазали себя пеплом, оставшимся от этих костров. Со временем пепел стали раскрашивать или заменять порошком разных цветов, что делают и доныне. Так что раскрашивание есть символическое нанесение на себя пепла сожженной демоницы. В этот день также употребляются специальные напитки и блюда, в состав которых входит сок либо листья конопли.

Насколько безопасно швырять друг в друга красками?

— Во время праздника в Индии ежегодно растёт число пострадавших от разноцветной пыли. В большинстве случаев это астма, аллергия, проблемы с кожей и даже потеря зрения. Натуральные краски для этого действа даже в Индии используются редко — в ход идут различные химические смеси. Но даже при использовании гипоаллергенных красок остаются незащищенными глаза.
Кто же занимается продвижением этого праздника в России?

— Есть сведения, что насаждением холи в России занимаются кришнаиты и другие секты неоиндуистского толка, прикрывающиеся названиями типа «Общества любителей индийской / ведической культуры» и так далее. Конечная цель устроения холи — вербовка членов в свою неоиндуистскую религиозную организацию.

Неужели здесь нет коммерческой и «тусовочной» составляющих?
 
— Конечно же, есть. На проведении фестивалей крутятся большие деньги, и большинство молодежи приходит повеселиться, не подозревая, к какому языческому празднику они оказываются причастными. Но и сводить всё к одной лишь коммерции было бы неправильно. Смотрите: в 2005 году, когда холи только-только стал появляться в России, в Москве его проводили индуисты и кришнаиты. В Сургуте праздник красок 2014 года был напрямую организован кришнаитами, которые раздавали идоложертвенные пирожные и просили петь: «Харе Кришна!» То же самое происходило в Таганроге. В Новокузнецке фестиваль красок холи приурочили к «новому году по индийскому календарю». Наконец, хотелось бы спросить, почему в названии фестиваля красок присутствует слово «холи», указывающее на его языческое происхождение?

Когда холи отмечают в Индии?

— Холи всегда отмечается в последний день полнолуния лунного месяца фалгун, что приходится на конец февраля либо начало марта. Поэтому индусы считают его также праздником наступления весны.
— Почему же холи, будучи праздником наступления весны, проводится летом?

— Прекрасный вопрос. Я бы добавил к нему и другие:
• Почему организаторы праздника в России скрывают его религиозное происхождение и значение?
• Стоит ли мазать себя разноцветной грязью в честь языческого праздника Индии, установленного в память о сожженной заживо демонице?
•Стоит ли подвергать риску собственное здоровье, если даже в Индии праздник сопровождается вспышкой астмы и аллергии?
• Стоит ли поддерживать инициативы неоиндуистов, направленные на распространение в России чуждой религиозной культуры?
Многие, наверное, слышали, как в детстве мама им говорила: «Не тащи в дом всякую грязь!» Мудрый совет. Он напрямую относится к попыткам привить в России празднование холи.

Отец Георгий, задам последний вопрос, актуальный для людей хоть и крещёных, но мало разбирающихся в вопросах веры: может ли христианин участвовать в языческих праздниках?
 
— Нет. Это тяжкий грех, который является предательством Бога. Еще в Ветхом Завете было описано, как грешили израильтяне, перенявшие языческий праздник в честь «богини неба». Бог через пророка Иеремию говорит: «Дети собирают дрова, а отцы разводят огонь, и женщины месят тесто, чтобы делать пирожки для богини неба... Но Меня ли огорчают они? говорит Господь; не себя ли самих к стыду своему?» (Иер. 7:18–19).
Этим грехом израильтяне навлекли беду на свой народ, были побеждены и угнаны в вавилонское рабство.

Неудивительно, что многие мученики раннего христианства отдали свою жизнь за право не участвовать в языческих праздниках. Подобными историями полна вся история первых веков христианства.
Например, святой Архип из числа 70 апостолов был вместе с родителями зверски исколот ножами и побит камнями в Колоссах в правление императора Нерона за то, что отказался участвовать в языческом празднике.
При императоре Максимине был убит святой Афиноген, епископ Пидахфои, вместе с десятью своими учениками. Однажды в его родной город Севастию прибыл правитель Филомарх, решивший устроить языческий праздник. Большинство жителей города были христианами и отказались участвовать в этом празднике. Филомарх стал пытать христиан, заставляя подчиниться, а когда узнал, что их вдохновителем является епископ Афиноген, убил святого вместе с десятью его учениками.

Так что если вы христианин, задумайтесь: стоит ли совершать грех и изменять своей вере просто ради того, чтобы испачкаться разноцветной грязью?
 
Дзансин в боевых искусствах и в спортивных единоборствах
Дзансин 残心 — полная бдительность; концентрация на главном, отсекая второстепенное; внимание без остатка; искренность в отношениях.
残 (Дзан) — задержка, пауза в определенном действии, протяжённость чего-либо. 心 (Син) — сознание, сердечность, искренность. Концентрация и стойкость проверяется в критических нестандартных ситуациях как осознание своего окружения и готовность к реагированию на внезапную угрозу. У начинающих выражается неподвижной устойчивостью тела после проведения технического действия в поединке при отсутствии любого вида эмоций: радости победы, горечи поражения. Мастер боевого искусства ценит не конечный результат, но сам процесс. Потому и победитель и побеждённый испытывают одно и тоже чувство благоговейной благодарности друг другу за сам поединок.
Практичность дзансин в умении сканировать окружающую обстановку после победы над врагом, чтобы не попасть в ловушку и готовность к отражению внезапной атаки с любой из сторон.
У мастеров дзансин физическая готовность (камаэ) и ментальная концентрация (мусуби) поддерживается до, во время и после поединка. Навык отрабатывается в повседневной, мирной деятельности под руководством наставника.
В спортивных единоборствах навык дзансин не востребован и не демонстрируется, потому как эмоции в спорте – это то, за что зрители готовы платить. Ход спортивного поединка в рамках правил поддерживает судейская бригада и тренерская команда.

Дзансин в боевых искусствах и в спорте

 

В спортивном дзюдо навык дзансин не востребован и не демонстрируется ни победителем, ни побеждённым

Дзансин 残心 — полная бдительность; концентрация на главном, отсекая второстепенное; внимание без остатка; искренность в отношениях. 残 (Дзан) — задержка, пауза в определенном действии, протяжённость чего-либо. 心 (Син) — сознание, сердечность, искренность.

 

Концентрация и стойкость проверяется в критических нестандартных ситуациях как осознание своего окружения и готовность к реагированию на внезапную угрозу. У начинающих выражается неподвижной устойчивостью тела после проведения технического действия в поединке при отсутствии любого вида эмоций: радости победы, горечи поражения.

Мастер боевого искусства ценит не конечный результат, но сам процесс. Потому и победитель и побеждённый испытывают одно и тоже чувство благоговейной благодарности друг другу, восторг, восхищение за сам поединок. 

Практичность дзансин в умении сканировать окружающую обстановку после победы над врагом, чтобы не попасть в ловушку и готовность к отражению внезапной атаки с любой из сторон.

У мастеров дзансин физическая готовность (камаэ) и ментальная концентрация (мусуби) поддерживается до, во время и после поединка. Навык отрабатывается в повседневной, мирной деятельности под руководством наставника. В спортивных единоборствах навык дзансин не востребован и не демонстрируется, потому как эмоции в спорте – это то, за что зрители готовы платить. Ход спортивного поединка в рамках правил поддерживает судейская бригада и тренерская команда.

Фраза, характеризующая дзансин мастера: "Только никому об этом не говори!"

Профессиональная экранизация дзансин в кинематографе

 
Милон Кротонский самый титулованный борец Древней Греции
Милон Кротонский - родился около 552 г. до нашей эры в греческом городе Кротоне, самый титулованный борец  Древней Греции. Свою первую Олимпиаду Милон выиграл в категории среди юношей, когда ему не было еще 14 лет.
В Греции было четыре престижных общенациональных спортивных состязания: Олимпийские, Пифийские, Истмийские и Немейские игры, которые следовали друг за другом и образовывали четырехгодичный цикл соревнований. Тот, кто выигрывал все игры за этот четырехгодичный период, получал почетный титул "периодоник". Милон Кротонский четыре раза был удостоен этого титула. Кроме семи побед на Олимпийских играх, он одержал шесть побед на Пифийских играх, десять на Истмийских и девять на Немейских играх.
Чтобы развить силу и выносливость, Милон с подросткового возраста ежедневно носил на плечах телёнка. Телёнок рос, вес его увеличивался, и нагрузка на юного атлета возрастала с каждым днём. Вместе с теленком росла сила Милона,  через четыре года он уже мог носить на плечах взрослого быка. История тренировок атлета стала греческой поговоркой:
"Кто поднимал теленка, поднимет и быка."
В Кротоне Милон был учеником Пифагора, а впоследствии взял в жены дочь Пифагора, которую звали Мийя.
История смерти Милона изложена у географа Страбона, писателя Авла Геллия.
Будучи в преклонном возрасте, Милон прогуливался один по лесу и увидел треснутое засохшее дерево: ствол дерева был частично расщеплен забитыми в него клиньями. Будучи язычником, Милон бросает вызов богам, полагаясь на свою силу, он пробует полностью расщепить дерево, засунув обе руки в щель. Неожиданно клинья сверху выпали, щель сомкнулась и дерево прочно защемило руки Милона. Не освободившись самостоятельно из такого капкана, он был растерзан дикими зверями.
Смерть Милона Кротонского нашла отражение в изобразительном творчестве, скульптуре. Этьен Морис Фальконе - французский скульптор в 1754 году  за исполнение скульптурной композиции Милон Кротонский" получил звание академика.
Смерть силача послужила поводом для многочисленных моралистических высказываний историков и писателей.
Валерий Максим: "... чрезмерная крепость тела ослабляет разум; как будто бы сама природа не захотела одарить человека одновременно и тем и другим, дабы не было ему сверх меры счастья быть и самым сильным, и в тоже время самым мудрым."

Этьен Морис Фальконе Милон Кротонский

Милон Кротонский - родился около 552 г. до нашей эры в греческом городе Кротоне, самый титулованный борец  Древней Греции. Свою первую Олимпиаду Милон выиграл в категории среди юношей, когда ему не было еще 14 лет. В Греции было четыре престижных общенациональных спортивных состязания: Олимпийские, Пифийские, Истмийские и Немейские игры, которые следовали друг за другом и образовывали четырехгодичный цикл соревнований. Тот, кто выигрывал все игры за этот четырехгодичный период, получал почетный титул "периодоник". Милон Кротонский четыре раза был удостоен этого титула. Кроме семи побед на Олимпийских играх, он одержал шесть побед на Пифийских играх, десять на Истмийских и девять на Немейских играх.

Чтобы развить силу и выносливость, Милон с подросткового возраста ежедневно носил на плечах телёнка. Телёнок рос, вес его увеличивался и нагрузка на юного атлета возрастала с каждым днём. Вместе с теленком росла сила Милона,  через четыре года он уже мог носить на плечах взрослого быка. История тренировок атлета стала греческой поговоркой:"Кто поднимал теленка, поднимет и быка."

В Кротоне Милон был учеником Пифагора, а впоследствии взял в жены дочь Пифагора, которую звали Мийя. 

Согласно Авлу Геллию, будучи в преклонном возрасте, Милон прогуливался один по лесу и увидел «дуб, зияющий большими трещинами в центральной части ствола», который клиньями не могли разбить дровосеки. Полагаясь на свою силу, он пробует полностью расщепить дерево, засунув обе руки в щель,
но при этом части пня так сильно стиснули Милона, что он не мог высвободиться и
был растерзан дикими зверями. 

Смерть Милона Кротонского нашла отражение в изобразительном творчестве, скульптуре.

Этьен Морис Фальконе - французский скульптор в 1754 году  за исполнение скульптурной композиции "Милон Кротонский" получил звание академика. 

Смерть силача послужила поводом для многочисленных моралистических высказываний историков и писателей. 

Валерий Максим: "... чрезмерная крепость тела ослабляет разум; как будто бы сама природа не захотела одарить человека одновременно и тем и другим, дабы не было ему сверх меры счастья быть и самым сильным, и в тоже время самым мудрым."

Этьен Морис Фальконе Медный всадник

Под руководством французского скульптора Этьена Мориса Фальконе создан монументальный конный памятник первому российскому императору Петру Великому. «Медный всадник» - один из символов Санкт-Петербурга и одно из самых известных произведений скульптурного неоклассицизма открыт на Сенатской площади в 1782 году.

 
<< Первая < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая > Последняя >>

Страница 3 из 273
Рейтинг@Mail.ru