|
22.04.2026 18:12 |
|
Андрей Борисович Ханин 5 дан,
Мария Викторовна Ханина 4 дан —
педагоги дополнительного образования.
Классификация направлений современного айкидо
За многолетнюю практику мы поняли главное: айкидо многогранно — в этом его популярность. Ищите своего учителя, ищите свой путь. Традиция даст вам основу работы с телом; мистический опыт — тонкую восприимчивость момента времени, пространства и целостность; спорт — закалит характер, авторские школы — расширят сознание, а сцена — актёрское вдохновение. Пройдя через эти направления вы сможете найти свой уникальный баланс, своё предназначение в жизни, наполнив её красотой, грацией, любовью. Поделимся размышлениями о тех направлениях, с которыми мы соприкоснулись за эти годы.
1. Традиционное айкидо Айкикай
В чем его суть? Это то самое айкидо, которое Уэсиба преподавал в последние годы своей жизни — максимально мягкое, философское, пронизанное идеей гармонии и защиты жизни. Основной упор — на слияние с атакой нападающего, контроль через захват и чувствительность, многократные повторения базовых техник.
Ключевые принципы: это путь самопознания, а не борьбы. Соблюдение этикета, традиционных форм и работа над внутренним состоянием здесь важнее, чем физическая сила или скорость.
Кому это подходит? Тем, кто ищет в айкидо не столько боевое прикладное искусство, сколько путь гармоничного развития тела и духа, кто ценит традиции и глубину восточной философии.
2. Мистическое айкидо
Биография Ватанабэ во многом определила его подход к айкидо. В возрасте 15 лет он жил среди пилотов-камикадзе и был уверен, что сам не выживет. Пережив войну, он начал заниматься дзюдо, но судьба привела его в Хомбу Додзё.
В 1960 году он стал близким учеником «учи дэси» Морихэя Уэсибы и более 30 лет преподавал в международном центре Хомбу Додзё в Токио. По профессии Ватанабэ — мануальный терапевт, что глубоко повлияло на его практику работы с телом и намерением.
Визитная карточка Ватанабэ — техники, которые он демонстрировал на ежегодных показательных выступлениях в Японии и которые вызывали шквал споров. Речь идет о воздействиях без касания, когда ученики падают, едва мастер делает жест или бросает взгляд.
Стиль Ватанабэ — это не фокус и не «бой без касания». Это демонстрация принципа айки — синхронизация ритма взаимодействия. Мастер использует дыхание, намерение и чувствительность, чтобы войти в «ритм» атаки ученика, нарушить его баланс на уровне намерения, еще до физического контакта, которому предшествует ментальный и эмоциональный импульс.
3. Сценическое айкидо
Направление, которое сделало айкидо, узнаваемым для миллионов людей по всему миру — кинематографическое айкидо в жанре экшен.
Главное имя здесь — Стивен Сигал.
В фильмах Сигала айкидо предстаёт как невероятно жёсткое, эффективное и зрелищное искусство. Противники разлетаются от одного прикосновения, руки и ноги ломаются с хрустом. Это, безусловно, кинематографическая гипербола. Настоящее айкидо — иное. Но нельзя отрицать: именно Сигал заставил миллионы людей прийти на тренировки.
Специфика сценического айкидо — в его зрелищности, динамике, в умении подать приём так, чтобы он выглядел убедительно для камеры. Это искусство постановки, хореографии. Ключевая особенность: работа на зрителя. Задача — не победить, а создать образ непобедимого героя. Многие приемы жестоки, чрезмерно преувеличены для драматического эффекта.
4. Авторское айкидо
Особое место в современном айкидо занимают мастера, которые, оставаясь в русле традиции, создают авторские методики и направления.
Тэцутака Сугавара — практикует айкидо более 60 лет, имеет 7-й дан Айкикай, при этом владеет Годзю-рю каратэ, Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю, Тайцзи цюань. Широта его интересов поражает.
Сугавара создал авторские программы, ставшие его вкладом в мировое Будо:
• Айки тайцзи — сольная композиция боевых форм, соединяющая принципы айкидо и тайцзицюань.
• Каэси вадза — искусство перехвата инициативы, контрприёмы.
• Куми дзё и Дзё ай — практика фехтования с традиционным оружием.
Его подход — живой, творческий, но при этом строго следующий базовым принципам. Он показывает, что айкидо не закостенело, оно может развиваться, впитывать новое, оставаясь самим собой.
5 Спортивное айкидо
Направление, которое вызывает горячие споры в айкидо-сообществе: спортивное айкидо Томики-рю.
Кэндзи Томики — был учеником сразу двух великих мастеров: Морихэя Уэсибы (айкидо) и Дзигоро Кано (дзюдо). Томики попытался создать синтез: на дальней дистанции использовать принципы айки-дзюцу, а на ближней — технику дзюдо.
В 1940 году он создал ката самозащиты, включённое центром Кодокан дзюдо в экзаменационную программу, а в 1960-м официально объявил о создании собственного стиля.
Томики принадлежал к довоенному поколению учеников, воспринявших айкидо ещё до того, как Уэсиба смягчил его, наполнив философией мира и гармонии. Поэтому Томики-рю сохранило более состязательный характер, жёсткий телесный контакт.
Томики попытался решить "проблему" айкидо — отсутствие реальной проверки техники. Он ввел в айкидо соревновательный элемент (свободный поединок в рамках правил). Основная идея: на дальней дистанции использовать принципы айкидо (входы в атаку, инерцию сближения), а на ближней — адаптированные техники дзюдо с использованием всего корпуса для броска. Это сделало стиль более жестким и атлетичным.
Ключевые особенности: наличие спортивных чемпионатов, четкая система рангов и обучения, похожая на дзюдо.
Андрей Борисович Ханин 5 дан,
Мария Викторовна Ханина 4 дан
22.04.2026
За многолетнюю практику мы поняли главное: айкидо многогранно — в этом его популярность. Ищите своего учителя, ищите свой путь. Традиция даст вам основу работы с телом; мистический опыт тонкую восприимчивость момента времени, пространства и целостность; спорт закалит характер, авторские школы расширят сознание, а сцена актёрское вдохновение.
Пройдя через эти направления вы сможете найти свой уникальный баланс, своё предназначение в жизни, наполнив её красотой, грацией, любовью. Поделимся размышлениями о тех направлениях, с которыми мы соприкоснулись за эти годы.
1. Традиционное айкидо Айкикай
В чем его суть? Это то самое айкидо, которое Уэсиба преподавал в последние годы своей жизни — максимально мягкое, философское, пронизанное идеей гармонии и защиты жизни. Основной упор — на слияние с атакой нападающего, контроль через захват и чувствительность, многократные повторения базовых техник.
Ключевые принципы: это путь самопознания, а не борьбы. Соблюдение этикета, традиционных форм и работа над внутренним состоянием здесь важнее, чем физическая сила или скорость.
Кому это подходит? Тем, кто ищет в айкидо не столько боевое прикладное искусство, сколько путь гармоничного развития тела и духа, кто ценит традиции и глубину восточной философии.
2. Мистическое айкидо
Биография Ватанабэ во многом определила его подход к айкидо. В возрасте 15 лет он жил среди пилотов-камикадзе и был уверен, что сам не выживет. Пережив войну, он начал заниматься дзюдо, но судьба привела его в Хомбу Додзё.
В 1960 году он стал близким учеником «учи дэси» Морихэя Уэсибы и более 30 лет преподавал в международном центре Хомбу Додзё в Токио. По профессии Ватанабэ — мануальный терапевт, что глубоко повлияло на его практику работы с телом и намерением.
Визитная карточка Ватанабэ — техники, которые он демонстрировал на ежегодных показательных выступлениях в Японии и которые вызывали шквал споров. Речь идет о воздействиях без касания, когда ученики падают, едва мастер делает жест или бросает взгляд.Стиль Ватанабэ — это не фокус и не «бой без касания». Это демонстрация принципа айки — синхронизация ритма взаимодействия. Мастер использует дыхание, намерение и чувствительность, чтобы войти в «ритм» атаки ученика, нарушить его баланс на уровне намерения, еще до физического контакта, которому предшествует ментальный и эмоциональный импульс.
3. Сценическое айкидо
Направление, которое сделало айкидо, узнаваемым для миллионов людей по всему миру — кинематографическое айкидо в жанре экшен.
Главное имя здесь — Стивен Сигал. В фильмах Сигала айкидо предстаёт как невероятно жёсткое, эффективное и зрелищное искусство. Противники разлетаются от одного прикосновения, руки и ноги ломаются с хрустом. Это, безусловно, кинематографическая гипербола. Настоящее айкидо — иное. Но нельзя отрицать: именно Сигал заставил миллионы людей прийти на тренировки.
Специфика сценического айкидо — в его зрелищности, динамике, в умении подать приём так, чтобы он выглядел убедительно для камеры. Это искусство постановки, хореографии. Ключевая особенность: работа на зрителя. Задача — не победить, а создать образ непобедимого героя. Многие приемы жестоки, чрезмерно преувеличены для драматического эффекта.
4. Авторское айкидо
Особое место в современном айкидо занимают мастера, которые, оставаясь в русле традиции, создают авторские методики и направления.Тэцутака Сугавара — практикует айкидо более 60 лет, имеет 7-й дан Айкикай, при этом владеет Годзю-рю каратэ, Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю, Тайцзи цюань. Широта его интересов поражает.
Сугавара создал авторские программы, ставшие его вкладом в мировое Будо:
• Айки тайцзи — сольная композиция боевых форм, соединяющая принципы айкидо и тайцзицюань.
• Каэси вадза — искусство перехвата инициативы, контрприёмы.
• Куми дзё и Дзё ай — практика фехтования с традиционным оружием. Его подход — живой, творческий, но при этом строго следующий базовым принципам. Он показывает, что айкидо не закостенело, оно может развиваться, впитывать новое, оставаясь самим собой.
5 Спортивное айкидо
Направление, которое вызывает горячие споры в айкидо-сообществе: спортивное айкидо Томики-рю.
Кэндзи Томики — был учеником сразу двух великих мастеров: Морихэя Уэсибы (айкидо) и Дзигоро Кано (дзюдо). Томики попытался создать синтез: на дальней дистанции использовать принципы айки-дзюцу, а на ближней — технику дзюдо.
В 1940 году он создал ката самозащиты, включённое центром Кодокан дзюдо в экзаменационную программу, а в 1960-м официально объявил о создании собственного стиля.
Томики принадлежал к довоенному поколению учеников, воспринявших айкидо ещё до того, как Уэсиба смягчил его, наполнив философией мира и гармонии. Поэтому Томики-рю сохранило более состязательный характер, жёсткий телесный контакт.
Томики попытался решить "проблему" айкидо — отсутствие реальной проверки техники. Он ввел в айкидо соревновательный элемент (свободный поединок в рамках правил). Основная идея: на дальней дистанции использовать принципы айкидо (входы в атаку, инерцию сближения), а на ближней — адаптированные техники дзюдо с использованием всего корпуса для броска. Это сделало стиль более жестким и атлетичным.
Ключевые особенности: наличие спортивных чемпионатов, четкая система рангов и обучения, похожая на дзюдо.
Айкидо в Ставрополе
|
|
09.07.2025 17:44 |
|
В основе синтоистского понимания Камидза лежит древний культ почитания предков и сил природы. Японцы верили, что духи ("ками") могут обитать в горах, лесах и даже в умерших людях. Чтобы заручиться благосклонностью этих духов, люди строили небольшие святилища, "заманивая" их для защиты территории.
В традиционном японском доме Камидза – это место обитания духа предка, который должен находиться рядом с потомками и оберегать их. Духам приносят подношения в виде продуктов, веря, что они также нуждаются в пище.
Поклонение Камидза может приобретать религиозный характер, если практикующие верят в духов, обращаются к ним с молитвами и считают это место алтарем. В таких случаях на Камидза часто можно увидеть камидана – "полку бога", место, где обитает дух додзё. Камидана в додзё служит связующим звеном между миром духов и миром людей, являясь духовным ядром, без которого додзё превращается просто в спортивный зал.
Однако, в нашем додзё мы не придаем Камидза религиозного значения. Многие мои учителя айкидо не требовали совершения ритуалов. Они подчёркивали, что японские традиции, включая почитание старших, культ предков и уважение к месту тренировок, лежащие в основе этого обычая относятся к японцам. Боевые искусства исторически развивались при святилищах и храмах. "Камидза" – это место, связанное с обитанием ками, алтарное место. Ками – это духовная сущность, но также этим словом могут называть людей, обладающих исключительными качествами, вызывающими уважение и трепет.
Поклон в сторону Камидза при входе и выходе из зала – это жест уважения к памяти основателя айкидо, признание его вклада в развитие методики и техники обучения учеников, в популяризацию идей гармонии. Это дань уважения его наследию, но не обожествление.
Идолослужение — то пред чем преклоняются вместо Бога, вообще все то, что отвлекает сердце от Бога, поклонение идолам в прямом или переносном смысле, то есть «похотям», целям, идеям, кумирам, унижающим человека и делающим его бездуховным, часто аморальным.
Идолослужение имеет различные формы в религиозном и нерелигиозном язычестве, воплощается в различных философских идеях, псевдорелигиозных верованиях, социально-политических утопиях и материальных формах.
По ссылке на видео можно увидеть алтарь и религиозное поведение перед Камидза. Для православного человека в этом проявлено идолослужение.
В России такое идолослужение можно встретить, но лишь в единичных додзё, а вот путешествуя по Японии, риск приобщиться к общению с «духами» многократно увеличивается.
В основе синтоистского понимания Камидза лежит древний культ почитания предков и сил природы. Японцы верили, что духи "ками" могут обитать в горах, лесах и даже в умерших людях. Чтобы заручиться благосклонностью этих духов, люди строили небольшие святилища, "заманивая" их для защиты территории.
В традиционном японском доме Камидза – это место обитания духа предка, который должен находиться рядом с потомками и оберегать их. Духам приносят подношения в виде продуктов, веря, что они также нуждаются в пище. Поклонение Камидза может приобретать религиозный характер, если практикующие верят в духов, обращаются к ним с молитвами и считают это место алтарем. В таких случаях на Камидза часто можно увидеть камидана – "полку бога", место, где обитает "дух додзё". Камидана в додзё служит связующим звеном между миром духов и миром людей, являясь центром притяжения, без которого додзё превращается просто в спортивный зал.
Боевые искусства исторически развивались при святилищах и храмах. "Камидза" – это место, связанное с обитанием ками, алтарное место. Ками – это духовная сущность, но также этим словом могут называть людей, обладающих исключительными качествами, вызывающими уважение и трепет.
Однако, в нашем додзё мы не придаем Камидза религиозного значения. Все мои учителя айкидо не требовали совершения ритуалов. Они подчёркивали, что японские религиозные традиции, включая почитание старших, культ предков и уважение к месту тренировок, лежащие в основе этого обычая относятся к японцам.
Поклон в сторону Камидза при входе и выходе из зала – это жест уважения к памяти основателя айкидо, признание его вклада в развитие методики и техники обучения учеников, в популяризацию идей гармонии. Это дань уважения его наследию, но не обожествление.
Идолослужение — то пред чем преклоняются вместо Бога, вообще все то, что отвлекает сердце от Бога, поклонение идолам в прямом или переносном смысле, то есть «похотям», целям, идеям, кумирам, унижающим человека и делающим его бездуховным, часто аморальным.
Идолослужение имеет различные формы в религиозном и нерелигиозном язычестве, воплощается в различных философских идеях, псевдорелигиозных верованиях, социально-политических утопиях и материальных формах. По ссылке на видео можно увидеть алтарь и религиозное поведение перед Камидза. Для православного человека в этом проявлено идолослужение. В России такое идолослужение можно встретить, но лишь в единичных додзё, а вот путешествуя по Японии, риск приобщиться к общению с «духами» многократно увеличивается. Трезвения духа и разсудительности на Пути Будо. |
|
09.12.2024 23:35 |
|
Хидзи-атэ: 肘当, удар локтем.
Хидзи атэми-вадза 肘当て身技 — ударная техника локтем в айкидо, включающая в себя различные траектории движений к ударной цели: по круговой траектории сбоку, удар назад, восходящий снизу вверх, нисходящий сверху вниз, в сторону. Хидзи атэми применяются как:
• самостоятельное действие для травмирования нападающего;
• отвлекающий приём для проведения другого технического действия: решающего удара, захвата с целью обездвиживания или сопровождения, броска;
• защитное действие для отбива, блокирования удара соперника;
• отталкивания соперника с целью обезопасить себя дистанцией.
Локализация ударов включает в себя уязвимые органы (печень, селезёнка, почки) и чувствительные точки человеческого тела (переносица, висок, затылок, челюсть, шея, лимфоузлы, солнечное сплетение, рёбра, позвоночник, руки, ноги, пах).
Уровни, направления и способы ударов и блоков
Я намеренно выношу этот раздел вперёд, так как, зная названия частей тела, ударных поверхностей и уровней атаки, можно легко составить правильное название любого технического действия, будь то удар или блок.
Дзёдан: 上段, верхний уровень. Включает в себя шею и голову.
Тюдан: 中段, средний уровень. Это корпус от ключиц до пояса.
Гэдан: 下段, нижний уровень. Это части тела, расположенные ниже пояса кимоно до колена.
Ой-: 追, удар или выпад вперёд. Применяется в связке названия ударов рукой (цуки). Обозначает положение бьющей руки по отношению к стойке. Действие совершается рукой, находящейся на той же стороне тела, что и выдвинутая вперед нога в стойке. Левая нога впереди – бьют левой рукой.
Гяку-: 逆, обратный или задний. Применяется в связке названия ударов рукой (цуки). Обозначает положение бьющей руки по отношению к стойке. Удар наносится противоположной рукой. Это значит, если боец стоит в левосторонней стойке (левая нога впереди), то бьёт правая рука и наоборот.
Хидари: 左, лево, левая сторона.
Миги: 右, право, правая сторона.
Усиро: 後, в составных названиях выполняемой техники, означает направление «назад». Например 後 蹴り, удар ногой назад – усиро-гери.
Ёко: 横, вбок, в сторону
Маваси: 回し, в составе сложных слов — любой круговой удар или блок.
Усиро: 後, назад или с разворота
Ороси: сверху вниз
Сёмэн: вперёд (для направления удара).
Саю: вбок (для направления удара).
Сото: снаружи внутрь.
Хидзи-атэ 肘当 удар локтем. Хидзи атэми-вадза 肘当て身技 — ударная техника локтем в айкидо, включающая в себя различные траектории движений к ударной цели: по круговой траектории сбоку, удар назад, восходящий снизу вверх, нисходящий сверху вниз, в сторону.
Хидзи атэми применяются как:
• самостоятельное действие для травмирования нападающего;
• отвлекающий приём для проведения другого технического действия: решающего удара, захвата с целью обездвиживания или сопровождения, броска;
• защитное действие для отбива, блокирования удара соперника;
• отталкивания соперника с целью обезопасить себя дистанцией.
Локализация ударов включает в себя уязвимые органы (печень, селезёнка, почки) и чувствительные точки человеческого тела (переносица, висок, затылок, челюсть, шея, лимфоузлы, солнечное сплетение, рёбра, позвоночник, руки, ноги, пах).
Уровни, направления и способы ударов и блоков.
Дзёдан: 上段, верхний уровень - голова, шея.
Чюдан: 中段, средний уровень - корпус от ключиц до пояса.
Гэдан: 下段, нижний уровень - ниже пояса кэйкоги до колена.
Ой 追, удар или выпад вперёд обозначает положение бьющей руки (как пример правой), находящейся на той же стороне тела, что и выдвинутая вперед одноимённая (правая) нога в стойке.
Гяку-: 逆 обратный удар наносится противоположной рукой. Как пример, если боец стоит в левосторонней стойке (левая нога впереди), то бьёт правая рука и наоборот.
Хидари: 左, лево, левая сторона.
Миги: 右, право, правая сторона.
Усиро: 後, в составных названиях выполняемой техники, означает направление «назад».
|
|
27.08.2024 13:31 |
|
«Идеальные дни» - «кино наполненного и осмысленного молчания. Проект Tokyo Toilet начат в 2020 году. В токийском районе Сибуя при поддержке Nippon Foundation были обустроены 17 инновационных общественных туалетов, к созданию которых приложили руку 16 архитекторов и дизайнеров мирового уровня. Вскоре после ослабления в Японии мер предосторожности, связанных с пандемией COVID-19, продюсер Кодзи Янаи пригласил режиссёра Вима Вендерса в Токио для съёмок серии короткометражных фильмов об этих заведениях, но он решился на создание полнометражного фильма.
Награды и номинации фильма
«Оскар» 10 марта 2024 Лучший фильм на иностранном языке Номинация
Азиатская кинопремия 10 марта 2024 Лучший фильм Идеальные дни Номинация
Лучший актёр Кодзи Якусё Победа
Голубая лента февраль 2024 Лучший фильм Идеальные дни Номинация
Лучший актёр Кодзи Якусё Номинация
Каннский кинофестиваль 27 мая 2023 «Золотая пальмовая ветвь» Вим Вендерс Номинация
Лучший актёр Кодзи Якусё Победа
Приз экуменического жюри Вим Вендерс Победа
«Сезар» 23 февраля 2024 Лучший иностранный фильм Идеальные дни Номинация
«Выбор критиков» 14 января 2024 Лучший фильм на иностранном языке Номинация
«Идеальные дни» - кино наполненного и осмысленного молчания. Проект Tokyo Toilet начат в 2020 году. В токийском районе Сибуя при поддержке Nippon Foundation были обустроены 17 инновационных общественных туалетов, к созданию которых приложили руку 16 архитекторов и дизайнеров мирового уровня. Вскоре после ослабления в Японии мер предосторожности, связанных с пандемией COVID-19, продюсер Кодзи Янаи пригласил режиссёра Вима Вендерса в Токио для съёмок серии короткометражных фильмов об этих заведениях, но он решился на создание полнометражного фильма.
Главный герой - Хираяма работает уборщиком общественных туалетов в Токио. Он гордо и тщательно делает свою работу. Каждый день, начиная с рассвета, он повторяет свою структурированную, ритуализированную жизнь. Свободное время он посвящает музыке, которую слушает на кассетах в своём микроавтобусе по пути на работу и обратно, и книгам, которые читает каждый вечер перед сном. В конце каждого дня он видит сны в виде мелькающих импрессионистических последовательностей. Хираяма очень любит деревья и проводит время, занимаясь домашним садоводством и фотографируя растения. Каждый день он ест сэндвич в тени деревьев в парке и фотографирует их ветви и листья... В конце фильма Хираяма начинает неделю за рулём своего автомобиля по дороге на работу. Когда он слушает песню Нины Симон «Чувствую себя чудесно», выражение его лица чередуется между широкой улыбкой и слезами...
Перевод песни Нины Симон "Чувствую себя чудесно":
Солнце в небе, ты знаешь, что я чувствую.
Легкий ветерок проносится мимо, ты знаешь, что я чувствую.
Это новый рассвет. Это новый день
Это новая жизнь для меня
И я чувствую себя хорошо
Рыба в море, ты знаешь, что я чувствую.
Река течет свободно , ты знаешь, что я чувствую.
Цветок на дереве, ты знаешь, что я чувствую.
Это новый рассвет. Это новый день
Это новая жизнь для меня
И я чувствую себя хорошо
Стрекоза на солнышке, ты понимаешь, что я имею в виду, разве ты не понимаешь
Все бабочки веселятся, ты понимаешь, что я имею в виду
Спи спокойно, когда день закончится
Вот что я имею в виду
И этот старый мир стал новым миром.
И смелый мир для меня
Звезды, когда ты сияешь, ты знаешь, что я чувствую.
Аромат сосны, ты знаешь, что я чувствую.
О, свобода - это мое и я знаю , что я чувствую
Это новый рассвет. Это новый день
Это новая жизнь для меня
И я чувствую себя хорошо
«Идеальные дни» — искреннее кино о маленьком человеке, который ищет свет в обыденных буднях отражает сразу несколько японских концепций:
Коморэби 木 漏 れ 日 — эффект, который создают лучи солнца, проходя сквозь листья деревьев; тени и узоры от соприкосновения света и природы, образующие эстетически причудливые формы.
Икигаи 生き甲斐 — смысл жизни, ощущение собственного предназначения в жизни; философия, помогающая находить удовлетворение, радость и осознанность во всех делах каждый день и способствующая долголетию. Благодаря икигаи человек учится приводить в порядок мысли, замечать красоту окружающего мира и радоваться мелочам, обретает гармонию и душевный покой.
Кодавари こだわ — личный стандарт, которого неуклонно придерживается человек в своей профессиональной деятельности на протяжении всей своей жизни. Он подразумевает исключительное внимание к самым мелким деталям и вследствие этого сопровождается высоким уровнем качества продукции.
Награды и номинации фильма "Идеальные дни"
«Оскар» 10 марта 2024 Лучший фильм на иностранном языке. Номинация.
Азиатская кинопремия 10 марта 2024 Лучший фильм. Номинация.
Лучший актёр Кодзи Якусё. Победа.
Голубая лента февраль 2024 Лучший фильм. Номинация.
Каннский кинофестиваль 27 мая 2023 «Золотая пальмовая ветвь» Вим Вендерс. Номинация.
Лучший актёр Кодзи Якусё. Победа.
Приз экуменического жюри Вим Вендерс. Победа.
«Сезар» 23 февраля 2024 Лучший иностранный фильм. Номинация.
«Выбор критиков» 14 января 2024 Лучший фильм на иностранном языке. Номинация. |
|
18.08.2024 15:24 |
Неманья Майдов со скандалом закончил выступления на Олимпиаде-2024.
Серб Неманья Майдов считался одним из фаворитов мужского турнира дзюдоистов в весе до 90 кг. На чемпионате мира, состоявшемся незадолго до старта Игр, он взял серебро, однако в Париже вылетел уже после первой схватки. При этом Майдов не принял поражения и обвинил в результате арбитров.
Сербу противостоял грек Теодорас Целидис, схватка с которым продлилась всего около двух минут. Судья из Румынии быстро показала Неманье три желтые карточки, которые означают досрочное поражение: первые два предупреждения дзюдоист получил за пассивность, третье — за разрыв захвата. Майдов не согласился с таким решением и не поклонился сопернику после схватки, разрыдавшись от обиды прямо на татами.
После боя серб опубликовал несколько гневных сообщений в адрес судей и организаторов Олимпиады. «Сатанинский мусор, — написал Майдов в соцсетях. — Их семя отравлено... Дисквалифицировать меня через две минуты и не дать вообще возможности что-либо показать... Эти ваши ценности, спорт и Олимпийские игры — обычный мусор. Вот и все. Каждая слеза вернется к тебе, дерьмо-сатанистка. Это единственный способ остановить меня, ублюдки.
Дзюдо — потерянный вид спорта. Стопроцентный судейский контроль исхода поединка... Продаются те, кто хочет наклониться и поклониться им. Этого вы от меня никогда не получите. Мне такая медаль не нужна, несчастный мусор. Четыре года нас давят, 15 дисквалификаций, но ты молчишь, потому что не хочешь пропустить Олимпиаду, а когда приезжаешь — снова классика: отправляют домой еще до того, как ты разогреешься».
Подобные высказывания вполне могли грозить санкциями, которые действительно наступили. Спустя несколько дней после завершения выступления на Играх Неманье пришло электронное письмо от Международной федерации дзюдо с официальным предупреждением.
Организация не отреагировала на заявления Майдова в соцсетях, зато упрекнула в демонстрации религиозного жеста и отказе пожать руку оппоненту. Под религиозным жестом федерация, видимо, имеет в виду то, что Неманья перекрестился перед выходом на татами. Спортсмен поделился содержанием письма в соцсетях.
«Продемонстрировав явный религиозный жест при выходе на татами и отказавшись поклониться сопернику в конце соревнования, вы совершили потенциальное нарушение этического кодекса Международной федерации дзюдо от 27 февраля 2023 года, статья 3», — говорится в послании.
Также дзюдоиста уведомили о начале дисциплинарных разбирательств.
О, спорт, ты ли мир?
Серб Неманья Майдов считался одним из фаворитов мужского турнира дзюдоистов в весе до 90 кг. На чемпионате мира, состоявшемся незадолго до старта Игр, он взял серебро, однако в Париже вылетел уже после первой схватки. При этом Майдов не принял поражения и обвинил в результате арбитров.
Сербу противостоял грек Теодорас Целидис, схватка с которым продлилась всего около двух минут. Судья из Румынии быстро показала Неманье три желтые карточки, которые означают досрочное поражение: первые два предупреждения дзюдоист получил за пассивность, третье — за разрыв захвата. Майдов не согласился с таким решением и не поклонился сопернику после схватки, разрыдавшись от обиды прямо на татами.
После боя серб опубликовал несколько гневных сообщений в адрес судей и организаторов Олимпиады:
«Сатанинский мусор, — написал Майдов в соцсетях. — Их семя отравлено... Дисквалифицировать меня через две минуты и не дать вообще возможности что-либо показать... Эти ваши ценности, спорт и Олимпийские игры — обычный мусор. Вот и все. Каждая слеза вернется к тебе, дерьмо-сатанистка. Это единственный способ остановить меня, ублюдки. Дзюдо — потерянный вид спорта. Стопроцентный судейский контроль исхода поединка... Продаются те, кто хочет наклониться и поклониться им. Этого вы от меня никогда не получите. Мне такая медаль не нужна, несчастный мусор. Четыре года нас давят, 15 дисквалификаций, но ты молчишь, потому что не хочешь пропустить Олимпиаду, а когда приезжаешь — снова классика: отправляют домой еще до того, как ты разогреешься».
Подобные высказывания вполне могли грозить санкциями, которые действительно наступили. Спустя несколько дней после завершения выступления на Играх Неманье пришло электронное письмо от Международной федерации дзюдо с официальным предупреждением.
Организация не отреагировала на заявления Майдова в соцсетях, зато упрекнула в демонстрации религиозного жеста и отказе пожать руку оппоненту. Под религиозным жестом федерация, видимо, имеет в виду то, что Неманья перекрестился перед выходом на татами. Спортсмен поделился содержанием письма в соцсетях.
«Продемонстрировав явный религиозный жест при выходе на татами и отказавшись поклониться сопернику в конце соревнования, вы совершили потенциальное нарушение этического кодекса Международной федерации дзюдо от 27 февраля 2023 года, статья 3».
Дзюдоиста уведомили о начале дисциплинарных разбирательств.
|
|
24.07.2024 18:51 |
|
Природная гармония основывается на том,
что каждому существу или вещи определены
в этом мире своё место и время.
Рольф Брандт.
Каждый человек живёт в окружении людей: родители, родственники, соседи, одноклассники, учителя, коллеги. Постоянное взаимодействие с окружающими людьми побуждает нас представлять себе невидимые границы пространства личной территории, где мы чувствуем себя в безопасности. Это безопасное пространство, в котором нам комфортно – личная территория обозначается в боевом искусстве айкидо термином маай 間合 гармоничное пространство.
Личное пространство – естественное стремление к безопасности стоит на втором по значимости уровне потребностей человека после удовлетворения физиологических потребностей согласно Абрахаму Маслоу.
Когда кто-либо вторгается в наше личное пространство, мы можем испытывать дискомфорт, тревогу, раздражение. Для того чтобы уменьшить внутреннее напряжение, вызванное вторжением в личное пространство, необходимо уединиться либо отстранить от себя токсичное окружение, либо изменить своё отношение к происходящему. Каждый сам определяет каких людей, в какое время, на какое расстояние допускать в личное пространство.
Назначение личного пространства:
• защита жизненно-важных интересов;
• контроль своих эмоций;
• избегание стресса;
• восстановление жизненных сил;
• нормализация психологического фона;
• способ выявления собственных потребностей и желаний для постановки целей;
• творчество в избранном виде деятельности.
Отсутствие личного пространства – прямой путь к депрессии и конфликтам с окружающими.
Границы личного пространства определяются нашим физическим, психологическим, душевным состоянием и временем. Условные границы личного пространства во времени могут расширяться или сокращаться. Нарушение границ личного пространство возможно на физическом уровне – вторжением субъектов (люди) либо объектов (животные, предметы); на эмоциональном уровне – провокация негативных эмоций (сквернословие, резкие запахи); на ментальном уровне – генерация отрицательных образов (деструктивный контент).
Ближняя дистанция тикама 近間 образуется пространством внутри вытянутых рук – пространство рукопожатий, объятий, поцелуев, доверительного диалога с друзьями, родственниками, коллегами по работе. В боевом искусстве с этой дистанции возможны захваты или удары без сближения. Атакуя с короткой дистанции, невозможно вложить инерцию движения тела в удар – этот удар несколько слабее, но быстрее. Если кто-то незнакомый «вторгается» в эту дистанцию мы испытываем дискомфорт, тревогу.
Средняя дистанция утима 内間 за границей вытянутых рук на расстоянии от одного до трёх шагов. Допускаем на этой дистанции деловое общение с коллегами, знакомство, партнёрские отношения. Для сокращения расстояния с целью атаки противнику необходимо сделать шаг, два шага вперёд, вложив в удар инерцию движения тела – это оптимальная дистанция для самообороны. В повседневной жизни на этой дистанции начинается конфликт с обмена взглядами, жестами, бранными словами на повышенных тонах.
Длинная дистанция между людьми тома 遠間 от трёх шагов и более. Самая безопасная и комфортная дистанция в кругу незнакомых лиц. Подходит для общения в больших группах во время семинаров, тренингов, вечерних прогулках по улицам города. Дистанция тома позволяет избегать физического столкновения, негативных контактов, переходящих в драку.
Если кто-либо неоправданно нарушает ваши личные границы, у вас могут проявиться сигналы нарастающей тревоги, беспокойства: учащается сердцебиение, появляется сухость в горле, дрожь в коленях, спазм диафрагмы, поднимается давление.
По этой причине вы чувствуете восстановление сил и положительный заряд на рыбалке, в горах, в лесу, на диких пляжах. С другой стороны, семейная жизнь, дружба, работа требуют умения эффективной коммуникации на близкой и средней дистанции.
Для того чтобы быть психологически устойчивым к внешним изменениям, стрессам и адекватно реагировать на угрозу, каждому необходимо поддерживать комфортное расстояние до окружающих нас людей.
От чего зависят личные границы?
Психологические границы дозволенного зависят от нескольких факторов:
• Место проживания. Жители густонаселенных городских застроек постоянно находятся в окружении незнакомых людей в транспорте, магазинах, городских улицах – это фактор стресса. Человек привыкает жить в состоянии нарушенных личных границ, что само по себе провоцирует негативный отрицательный заряд. Невозможность отдалиться от незнакомцев в магазинах, в транспорте провоцирует двигательные паттерны – опущенный вниз взгляд, закрытые позы, поникшие плечи, мелкие шаги. Понурый внешний вид провоцирует подавленные эмоции и мелочное мышление.
• Культура и исторические традиции народов. На размер личных границ влияет принадлежность к той или иной народности. На Северном Кавказе с незнакомыми людьми принято общаться вплотную, на близкой дистанции. Для жителей российских деревень нормальное общение устанавливается на расстоянии от трёх шагов и более.
• Воспитание в семье. Роль отца – выстраивание границ дозволенного, воспитание уважения к себе и окружающим. Зачастую нарушитель общественного порядка громкой музыкой, бранными словами, участники драк вырастали в неполной семье, где роль воспитателя отводилась матери. Мама в разводе либо испытывает чувство вины перед ребёнком и балует его вседозволенностью, либо чрезмерно строга. Дети из полных семей, выросшие в семьях, чьи личные границы принято учитывать, относятся к окружающим с уважением.
• Черты характера и тип личности. Интроверты замкнуты и тревожны, чувствуют себя в безопасности не далее своих вытянутых рук. Они стараются держаться обособленно, сами не нарушают чужих границ и менее агрессивны. Экстраверты чаще всего открыты, легко идут на контакт с незнакомыми людьми, допуская их ближе к себе.
• Уровень самооценки. Люди с низкой самооценкой чаще вторгаются в чужое пространство и позволяют делать это другим. Чем выше самооценка, тем увереннее поведение в социуме, а значит тем уважительнее отношение к своим и чужим границам.
• Здоровье. Близорукость подталкивает к более близкой дистанции общения, дальнозоркость к дальней. Если человек болеет, то и говорить он будет тише, чтобы с ним общаться придётся быть ближе к нему.
Чувство гармоничной дистанции, тактичность – навык, которому можно и нужно научится.
Алгоритм сохранения гармоничного пространства
1. Наблюдайте за своим поведением и учитесь распознавать невербальные знаки общения. Негативную реакцию людей на нарушение границ вы можете заметить по положению тела, мимике лица, движению на отстранение. Маловероятно, что вам скажут напрямую о дискомфорте, но у собеседника будет накапливаться раздражение. Учитесь говорить о своём напряжении, когда вторгаются в ваше личное пространство или вытягивайте вперёд руку, отстраняя собеседника на должное расстояние. Этот навык поможет сохранить вам здоровье – на близкой дистанции трудно отреагировать на внезапную атаку хулигана.
2. Найдите себе увлечение, которое позволит удалятся на некоторое время от родственников. Для сохранения гармонии в отношениях с любимыми людьми вы можете иметь личное время на тренировки, коллекционирование, чтение, встречу с коллегами, друзьями.
3. Определите себе вашу «территорию» в квартире, офисе – это может быть отдельная комната, удобное кресло, рабочий стол. На своей «территории» только вы устанавливаете свои правила расположения предметов, и никто не должен брать вещи без вашего ведома. Это же касается смартфона, компьютера, гаджетов индивидуального пользования. Для сохранения добрых отношений ослабьте контроль за членами семьи. Доверительный разговор с близкими об определенных правилах поведения поможет избежать недовольства в будущем. Это необходимо для сохранения здорового эмоционального фона в семье.
4. Соблюдайте информационную гигиену, ограничивая поток негативного контента. Информация извне влияет на ваши образы и мировоззрение, что в свою очередь побуждает совершать те или иные поступки. Повторяющиеся поступки закрепляют привычку. Приобретённые привычки вырабатывают характер. Характер формирует судьбу – фундаментальные отношения, которые управляют жизненным порядком и человеческим поведением.
5. Возьмите уроки самообороны или регулярно посещайте тренировки – это повысит вашу самооценку и сформирует двигательные паттерны поведения в экстремальной ситуации. Дух уважения к соратникам по боевому искусству, психологическая устойчивость, приёмы самозащиты помогают чувствовать безопасную дистанцию.
6. Вам может потребоваться помощь психолога в том случае, если вы подверглись агрессии и ваше поведение вас угнетает. Так как негативному воздействию подверглась не только психика, но и тело, то лучшим выбором будет работа психотерапевтического кинезиолога, который гораздо эффективнее проработает вашу проблему на ментальном, эмоциональном и, что крайне важно, телесном уровне.
Право человека на гармоничную дистанцию – базовая потребность для конструктивного взаимодействия с окружающим миром в позитивном эмоциональном заряде. Воспитанный человек, чувствуя гармоничную дистанцию, не нарушает границы других с целью возвысить себя над другими. Если же неадекватный человек нарушает ваше личное пространство преднамеренно – он пытается подчинить вас своей злой воле, для таких случаев в вашем арсенале должен быть алгоритм поведения: мимика, жесты, слова, активные защитные действия.
Рекомендации психотерапевтического кинезиолога
Право человека на гармоничную дистанцию – базовая потребность для конструктивного взаимодействия с окружающим миром в позитивном эмоциональном заряде. Воспитанный человек, чувствуя гармоничную дистанцию, не нарушает границы других с целью возвысить себя над другими. Если же неадекватный человек нарушает ваше личное пространство преднамеренно – он пытается подчинить вас своей злой воле, для таких случаев в вашем арсенале должен быть алгоритм поведения: мимика, жесты, слова, активные защитные действия.
педагоги дополнительного образования по айкидо
МБУ ДО Центр внешкольной работы Промышленного района
города Ставрополя
|
|
