akidom, айкидом - федерация айкидо ставропольского края. Айкидо Ставрополь

Академия Айкидо Ставропольского края
Гармоничное пространство

Природная гармония основывается на том,

что каждому существу или вещи определены

в этом мире своё место и время.

Рольф Брандт. 

Каждый человек живёт в окружении людей: родители, родственники, соседи, одноклассники, учителя, коллеги. Постоянное взаимодействие с окружающими людьми побуждает нас представлять себе невидимые границы пространства личной территории, где мы чувствуем себя в безопасности. Это безопасное пространство, в котором нам комфортно – личная территория обозначается в боевом искусстве айкидо термином маай 間合 гармоничное пространство. 

Личное пространство – естественное стремление к безопасности стоит на втором по значимости уровне потребностей человека после удовлетворения физиологических потребностей согласно Абрахаму Маслоу.

Пирамида потребностей Абрахама Маслоу

Когда кто-либо вторгается в наше личное пространство, мы можем испытывать дискомфорт, тревогу, раздражение. Для того чтобы уменьшить внутреннее напряжение, вызванное вторжением в личное пространство, необходимо уединиться либо отстранить от себя токсичное окружение, либо изменить своё отношение к происходящему. Каждый сам определяет каких людей, в какое время, на какое расстояние допускать в личное пространство.

Назначение личного пространства:

• защита жизненно-важных интересов;

• контроль своих эмоций;

• избегание стресса; 

• восстановление жизненных сил;

• нормализация психологического фона;

• способ выявления собственных потребностей и желаний для постановки целей;

• творчество в избранном виде деятельности.

Отсутствие личного пространства – прямой путь к депрессии и конфликтам с окружающими.

Границы личного пространства определяются нашим физическим, психологическим, душевным состоянием и временем. Условные границы личного пространства во времени могут расширяться или сокращаться. Нарушение границ личного пространство возможно на физическом уровне – вторжением субъектов (люди) либо объектов (животные, предметы); на эмоциональном уровне – провокация негативных эмоций (сквернословие, резкие запахи); на ментальном уровне – генерация отрицательных образов (деструктивный контент). 

Дистанция взаимодействия с окружающими
Ближняя дистанция тикама 近間 образуется пространством внутри вытянутых рук – пространство рукопожатий, объятий, поцелуев, доверительного диалога с друзьями, родственниками, коллегами по работе. В боевом искусстве с этой дистанции возможны захваты или удары без сближения. Атакуя с короткой дистанции, невозможно вложить инерцию движения тела в удар – этот удар несколько слабее, но быстрее. Если кто-то незнакомый «вторгается» в эту дистанцию мы испытываем дискомфорт, тревогу. 

Средняя дистанция утима  内間 за границей вытянутых рук на расстоянии от одного до трёх шагов. Допускаем на этой дистанции деловое общение с коллегами, знакомство, партнёрские отношения.  Для сокращения расстояния с целью атаки противнику необходимо сделать шаг, два шага вперёд, вложив в удар инерцию движения тела – это оптимальная дистанция для самообороны. В повседневной жизни на этой дистанции начинается конфликт с обмена взглядами, жестами, бранными словами на повышенных тонах.

Длинная дистанция между людьми тома 遠間 от трёх шагов и более. Самая безопасная и комфортная дистанция в кругу незнакомых лиц. Подходит для общения в больших группах во время семинаров, тренингов, вечерних прогулках по улицам города. Дистанция тома позволяет избегать физического столкновения, негативных контактов, переходящих в драку. 

Если кто-либо неоправданно нарушает ваши личные границы, у вас могут проявиться сигналы нарастающей тревоги, беспокойства: учащается сердцебиение, появляется сухость в горле, дрожь в коленях, спазм диафрагмы, поднимается давление. 

По этой причине вы чувствуете восстановление сил и положительный заряд на рыбалке, в горах, в лесу, на диких пляжах. С другой стороны, семейная жизнь, дружба, работа требуют умения эффективной коммуникации на близкой и средней дистанции. 

Для того чтобы быть психологически устойчивым к внешним изменениям, стрессам и адекватно реагировать на угрозу, каждому необходимо поддерживать комфортное расстояние до окружающих нас людей.

От чего зависят личные границы?

Психологические границы дозволенного зависят от нескольких факторов:

• Место проживания. Жители густонаселенных городских застроек постоянно находятся в окружении незнакомых людей в транспорте, магазинах, городских улицах – это фактор стресса. Человек привыкает жить в состоянии нарушенных личных границ, что само по себе провоцирует негативный отрицательный заряд. Невозможность отдалиться от незнакомцев в магазинах, в транспорте провоцирует двигательные паттерны – опущенный вниз взгляд, закрытые позы, поникшие плечи, мелкие шаги. Понурый внешний вид провоцирует подавленные эмоции и мелочное мышление. 

• Культура и исторические традиции народов. На размер личных границ влияет принадлежность к той или иной народности. На Северном Кавказе с незнакомыми людьми принято общаться вплотную, на близкой дистанции. Для жителей российских деревень нормальное общение устанавливается на расстоянии от трёх шагов и более.
 
• Воспитание в семье. Роль отца – выстраивание границ дозволенного, воспитание уважения к себе и окружающим. Зачастую нарушитель общественного порядка громкой музыкой, бранными словами, участники драк вырастали в неполной семье, где роль воспитателя отводилась матери. Мама в разводе либо испытывает чувство вины перед ребёнком и балует его вседозволенностью, либо чрезмерно строга. Дети из полных семей, выросшие в семьях, чьи личные границы принято учитывать, относятся к окружающим с уважением.

• Черты характера и тип личности. Интроверты замкнуты и тревожны, чувствуют себя в безопасности не далее своих вытянутых рук. Они стараются держаться обособленно, сами не нарушают чужих границ и менее агрессивны. Экстраверты чаще всего открыты, легко идут на контакт с незнакомыми людьми, допуская их ближе к себе. 

• Уровень самооценки. Люди с низкой самооценкой чаще вторгаются в чужое пространство и позволяют делать это другим. Чем выше самооценка, тем увереннее поведение в социуме, а значит тем уважительнее отношение к своим и чужим границам.

• Здоровье. Близорукость подталкивает к более близкой дистанции общения, дальнозоркость к дальней. Если человек болеет, то и говорить он будет тише, чтобы с ним общаться придётся быть ближе к нему.
Чувство гармоничной дистанции, тактичность – навык, которому можно и нужно научится. 

Алгоритм сохранения гармоничного пространства

1. Наблюдайте за своим поведением и учитесь распознавать невербальные знаки общения. Негативную реакцию людей на нарушение границ вы можете заметить по положению тела, мимике лица, движению на отстранение. Маловероятно, что вам скажут напрямую о дискомфорте, но у собеседника будет накапливаться раздражение. Учитесь говорить о своём напряжении, когда вторгаются в ваше личное пространство или вытягивайте вперёд руку, отстраняя собеседника на должное расстояние. Этот навык поможет сохранить вам здоровье – на близкой дистанции трудно отреагировать на внезапную атаку хулигана. 

2. Найдите себе увлечение, которое позволит удалятся на некоторое время от родственников. Для сохранения гармонии в отношениях с любимыми людьми вы можете иметь личное время на тренировки, коллекционирование, чтение, встречу с коллегами, друзьями. 

3. Определите себе вашу «территорию» в квартире, офисе – это может быть отдельная комната, удобное кресло, рабочий стол. На своей «территории» только вы устанавливаете свои правила расположения предметов, и никто не должен брать вещи без вашего ведома. Это же касается смартфона, компьютера, гаджетов индивидуального пользования. Для сохранения добрых отношений ослабьте контроль за членами семьи. Доверительный разговор с близкими об определенных правилах поведения поможет избежать недовольства в будущем. Это необходимо для сохранения здорового эмоционального фона в семье. 

4. Соблюдайте информационную гигиену, ограничивая поток негативного контента. Информация извне влияет на ваши образы и мировоззрение, что в свою очередь побуждает совершать те или иные поступки. Повторяющиеся поступки закрепляют привычку. Приобретённые привычки вырабатывают характер. Характер формирует судьбу – фундаментальные отношения, которые управляют жизненным порядком и человеческим поведением.

5. Возьмите уроки самообороны или регулярно посещайте тренировки – это повысит вашу самооценку и сформирует двигательные паттерны поведения в экстремальной ситуации. Дух уважения к соратникам по боевому искусству, психологическая устойчивость, приёмы самозащиты помогают чувствовать безопасную дистанцию.  

6. Вам может потребоваться помощь психолога в том случае, если вы подверглись агрессии и ваше поведение вас угнетает. Так как негативному воздействию подверглась не только психика, но и тело, то лучшим выбором будет работа психотерапевтического кинезиолога, который гораздо эффективнее проработает вашу проблему на ментальном, эмоциональном и, что крайне важно, телесном уровне. 


Право человека на гармоничную дистанцию – базовая потребность для конструктивного взаимодействия с окружающим миром в позитивном эмоциональном заряде. Воспитанный человек, чувствуя гармоничную дистанцию, не нарушает границы других с целью возвысить себя над другими. Если же неадекватный человек нарушает ваше личное пространство преднамеренно – он пытается подчинить вас своей злой воле, для таких случаев в вашем арсенале должен быть алгоритм поведения: мимика, жесты, слова, активные защитные действия.

Рекомендации психотерапевтического кинезиолога
Право человека на гармоничную дистанцию – базовая потребность для конструктивного взаимодействия с окружающим миром в позитивном эмоциональном заряде. Воспитанный человек, чувствуя гармоничную дистанцию, не нарушает границы других с целью возвысить себя над другими. Если же неадекватный человек нарушает ваше личное пространство преднамеренно – он пытается подчинить вас своей злой воле, для таких случаев в вашем арсенале должен быть алгоритм поведения: мимика, жесты, слова, активные защитные действия.
педагоги  дополнительного  образования  по  айкидо
МБУ ДО Центр внешкольной работы Промышленного района
города Ставрополя

 
ирисов нежность
ирисов нежность 
крадёт поцелуями
игривый ветер
 
Первый Чемпионат Ставропольского края по айкидо в Ставрополе

 Первый Чемпионат по айкидо в Ставрополе

Гора важна не высотою, а есть на ней ли небожитель...

Лю Юй-си

Поздравляю участников первого Чемпионата Ставропольского края по айкидо в Ставрополе. Один из показателей уровня развития организации — признание школы на государственном уровне. Одно из направлений развития айкидо сегодня — спортивное. В Министерстве юстиции Российской Федерации 21 января 2026 года, номер регистрации — 85006 зарегистрирован Приказ Министерства спорта Российской Федерации от 4 декабря 2025 года №1082 «Об утверждении федерального стандарта спортивной подготовки по виду спорта „айкидо“». Документ опубликован на официальном интернет-портале правовой информации 22 января 2026 года и вступает в силу со 2 февраля 2026 года.

 

 
Без контактное воздействие на тело через сознание

Условный рефлекс без контакт в айкидо

Иллюстрация к спорам вокруг без контактного айкидо - эксперимент в котором доказано, что мозг можно натренировать верить во что угодно.

Мозг управляет телом через условный рефлекс.
Тело управляет мозгом через безусловный рефлекс — реакции организма на определенные изменения окружающей среды, приобретенные в течение жизни.
Биологический смысл условного рефлекса состоит в том, чтобы перевести нейтральные внешние раздражители в значимые сигналы, подстраивающие поведение организма под конкретную ситуацию.
Безусловные рефлексы — наследственно передаваемые, врождённые реакции организма выполняют защитную функцию (страх, страсть), а также функцию поддержания постоянства внутренней среды организма. Можно воздействать через безусловные рефлексы на поведение человека.

Эксперимент в котором доказано, что мозг можно натренировать верить во что угодно. Мозг управляет телом через условный рефлекс — реакции организма на определенные изменения окружающей среды, приобретенные в течение жизни. Биологический смысл условного рефлекса состоит в том, чтобы перевести нейтральные внешние раздражители в значимые сигналы, подстраивающие поведение организма под конкретную ситуацию.

Тело управляет мозгом через безусловный рефлекс — наследственно передаваемые, врождённые реакции организма выполняют защитную функцию (страх, страсть), а также функцию поддержания постоянства внутренней среды организма. Можно воздействать через безусловные рефлексы на поведение человека.

 

 
Сэйсэки Абэ

Абэ Сэйсэки айкидо

Абэ-сэнсэй родился в 1915 году, посвятил себя каллиграфии с 1934 года. Отец его преподавал каллиграфию в начальных классах средней школы и своим примером вдохновил молодого Сэйсэки Абэ к доскональному изучению каллиграфии.
В 1952 году в Осаке Абэ-сэнсэй лично встретился с Морихэем Уэсиба и сразу приступил к изнурительным тренировкам под личным руководством О-сэнсэя. Будучи учеником О-сэнсэя, он дошёл до ранга 10-го дана по Айкидо. Одновременно с изучением Айкидо под руководством О-сэнсэя, Абэ-сэнсэй являлся учителем О-сэнсэя по каллиграфии.
Как член общества "Нитэн" лично выбирает произведения для ежегодной выставки каллиграфии на высшем уровне в Японии. Под его руководством были воспитаны более 200 мастеров-каллиграфов в ранге "Сихан" и под его руководством каллиграфию изучают более 3000 человек только в префектуре Кансай.
10-й Дан от Уэсибы Морихэя, основателя Айкидо;
Хозяин и старший инструктор "Амэно Такэмусу Айкидзюку Додзё" (Осака);
Старший администратор Всемирного Штаба Айкидо "Айкидо Хомбу Додзё";
Носитель государственного ордена Японского правительства "Будо Корося";
Старший инструктор по Айкидо в 11 Университетах Японии.
Член и секретарь общества "Нитэн" Японского Министерства Культуры;
Консультант национального института каллиграфии "Нихон Сёгэй-ин";
Председатель в ассоциации каллиграфов "Тохо";
Графический редактор по каллиграфии газеты "Йомиури";
Профессор Японского Университета Каллиграфических искусств;
Секретарь выставочного комплекса "Кансай".

Абэ-сэнсэй 阿部醒石 родился 26 апреля 1915 года, посвятил себя каллиграфии с 1934 года. Отец его преподавал каллиграфию в начальных классах средней школы и своим примером вдохновил молодого Сэйсэки Абэ к доскональному изучению каллиграфии.

До встречи с Морихэем Уэсиба — Абэ Сэйсэки более 20-ти лет занимался у мастера  Футаки, который преподавал дзюдо, Кодзики, Котодама.

В 1952 году Абэ познакомился с Морихеем Уэсибой на открытии додзе айкидо Бансена Танаки в Осаке и сразу же начал тренироваться. Он был особенно поражен сходством дыхательной техники, используемой в айкидо, мисоги и седо, и пришел к выводу, что три искусства преследуют одну и ту же конечную цель - понимание концепции ки. Он много лет изучал айкидо под руководством Уэсибы, совершенствуя свою технику каллиграфии.

Уэсиба постепенно заинтересовался каллиграфией и однажды попросил Абэ научить его седо (примерно в 1954 году). Между двумя мужчинами сложились совершенно особые отношения, и с 1959 года до своей смерти Уэсиба регулярно приезжал погостить в дом Абэ в Осаке, чтобы изучать каллиграфию и преподавать айкидо в традиционном додзе, которое Абэ построил для него прямо рядом со своим домом (Амено Такемусу Дзюку Додзе). Уэсиба устно присвоил Абэ 10-й дан, хотя Айкикай признал его только 8-м даном.

Как член общества "Нитэн" лично выбирает произведения для ежегодной выставки каллиграфии на высшем уровне в Японии. Под его руководством были воспитаны более 200 мастеров-каллиграфов в ранге "Сихан" и под его руководством каллиграфию изучают более 3000 человек только в префектуре Кансай. 

 Сэйсэки Абэ:

старший инструктор "Амэно Такэмусу Айкидзюку Додзё" (Осака);

старший администратор Всемирного Штаба Айкидо "Айкидо Хомбу Додзё";

носитель государственного ордена Японского правительства "Будо Корося";

старший инструктор по Айкидо в 11 Университетах Японии;

член и секретарь общества "Нитэн" Японского Министерства Культуры;

консультант национального института каллиграфии "Нихон Сёгэй-ин";

председатель в ассоциации каллиграфов "Тохо";

графический редактор по каллиграфии газеты "Йомиури";

профессор Японского Университета Каллиграфических искусств;

секретарь выставочного комплекса "Кансай"; 

 автор резьбы по камню "Айки Дзиндзя" в храме Айки в Иваме.

«Первый объединяющий элемент искусств - степень концентрации. Примером может служить что в каллиграфии у вас есть кисти, тушь и бумага. Когда вы набрали чернила на кисть, Вам требуется концентрация чтобы поставить точку на бумаге, откуда начнётся движение линии. Каллиграфия начинается с этого момента... После того, как вы поставили точку на бумаге, вы начинаете линиями намечать контур формы. В Айкидо если кто-то схватывает руку, это подобно тому, как художественная кисть, касаясь поверхности бумаги образует точку контакта. Когда вы перемещаете вашу руку, вы формируете вектор силы. Разница между каллиграфией Сёдо и боевым искусством Айкидо лишь в том, что в Сёдо линии остаются на бумаге, в Айкидо линии являются воображаемыми: появляются и исчезают в пространстве и времени от момента к моменту...»

Абэ-сэнсэй учил: «Дух искусства находится не в формах линий и символов, но в их особом резонансе со светом. Аналогично дух Айкидо - это не приёмы и методы телесного воздействия, которые вы видите своими глазами, но то, что ускользает от обыденного восприятия».

Он считал конечной целью обучения понимание «Ки», чувствование состояния мастера на тренировке и сопереживание. 

 В айкидо одним из его самых известных бывших учеников является киноактер и мастер боевых искусств Стивен Сигал.

В 2000 году провёл первый и единственный семинар по айкидо и каллиграфии в Москве в котором участвовали студенты "Федерации Айкидо Ставропольского края". 

Абэ Сэйсэки умер 18 мая 2011 года. 

 

 
<< Первая < Предыдущая 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Следующая > Последняя >>

Страница 11 из 273
Рейтинг@Mail.ru