|
Рождественские похождения Шрека: огр не умеет праздновать Рождество. Сам несчастный признаётся, что огры совсем не признают праздников.
Шрек, желая сделать приятное своей супруге и детям, под неистовым предпраздничным натиском Осла, решается организовать празднество. Великан добирается до города и получает книгу с инструкцией по празднованию. Книга называется лирически: «Рождество для деревенских идиотов». Юмор очаровательно омерзителен. В переводе на русский: «Рождество для тупых деревенщин». Переводчик, так сказать, усилил направленность взрыва воздействия. Инструкция ведь вполне безобидна, там есть и тёплый семейный вечер, и ёлочка. И всё – «для тупых деревенщин». «Продвинутые» обязаны праздновать (опять неизвестно чьё) Рождество, упившись вусмерть и «голыми танцевать на корпоративниках» перед пластиковым древом…
Атрибутика Рождества Господа нашего Иисуса Христа всё-таки просматривается в шрекиниане. Ангелочек над детской кроваткой маленьких огриков. Ещё один ангелочек (явно женского пола) проскакивает в кадре в виде узорчатого печенья или пряника. Кот в сапогах на минутку появляется на фоне храма с католическим колоколом. На сём смысловая нагрузка заканчивается. Дальше танцы до упаду, мечты Шрека о семейной идиллии накрываются медным тазом. Следует ссора. Затем нежное и достаточно доброе примирение.
Итог мультипликационному действу подводит «рождественская» сказка Шрека Мороза. И звучит пожелание (несомненно шуточное! шуточное ли?!): «Всем Помойного Рождества!»
Можно сказать: «Зачем же усложнять донельзя? Сказка — только сказка».
На мой нецивилизованный и непросвещённый взгляд, сказка опаснее любого «Кода да Винчи». Сказкой лупят напрямик в детские души. Помои выливаются в рождественскую колыбель. Грязью мараются чистые и светлые чувства. Смеются над Верой и Любовью. Но попробуйте что-нибудь «помойного» выговорить (заикаясь и удивляясь своей смелости) в голливудском художественном фильме о расовых меньшинствах. Сие вам не Рождество оплёвывать — банально лишат работы.
Захват культуры на Западе произошел почти точненько в соответствии с рецептами Антонио Грамши. Западная культура пропила свое первородство (всегда Кока-Кола!). Западная культура обесцветила праздники. Наступил настоящий духовный Ледниковый период, а по насту катит на санях педофил Санта, подгоняя геев-оленей. Покуда подобная картина кажется фантастической. Но это уже не «Послезавтра», а «ближе, чем кажется». Зябнет сердце, душа мёрзнет и разум холодеет. «Хо-хо-хо!»
Россия осталась последней носительницей европейской христианской самости. Наверное, плохой носительницей. Но Рождество Христово у нас ещё живо как праздник. Смыслы не изгнаны. И гоголевский кузнец Вакула бьёт черта… И поют: «Ты еси Бог творяй чудеса!» И в храмах горит свет…
Со Светлым Рождеством Христовым, братья и сестры!
Рождественские похождения Шрека: огр не умеет праздновать Рождество. Сам несчастный признаётся, что огры совсем не признают праздников.
Шрек, желая сделать приятное своей супруге и детям, под неистовым предпраздничным натиском Осла, решается организовать празднество. Великан добирается до города и получает книгу с инструкцией по празднованию. Книга называется лирически: «Рождество для деревенских идиотов». Юмор очаровательно омерзителен. В переводе на русский: «Рождество для тупых деревенщин». Переводчик, так сказать, усилил направленность взрыва воздействия. Инструкция ведь вполне безобидна, там есть и тёплый семейный вечер, и ёлочка. И всё – «для тупых деревенщин». «Продвинутые» обязаны праздновать (опять неизвестно чьё) Рождество, упившись вусмерть и «голыми танцевать на корпоративниках» перед пластиковым древом…
Атрибутика Рождества Господа нашего Иисуса Христа всё-таки просматривается в шрекиниане. Ангелочек над детской кроваткой маленьких огриков. Ещё один ангелочек (явно женского пола) проскакивает в кадре в виде узорчатого печенья или пряника. Кот в сапогах на минутку появляется на фоне храма с католическим колоколом. На сём смысловая нагрузка заканчивается. Дальше танцы до упаду, мечты Шрека о семейной идиллии накрываются медным тазом. Следует ссора. Затем нежное и достаточно доброе примирение.
Итог мультипликационному действу подводит «рождественская» сказка Шрека Мороза. И звучит пожелание (несомненно шуточное! шуточное ли?!): «Всем Помойного Рождества!»
Можно сказать: «Зачем же усложнять донельзя? Сказка — только сказка».
На мой нецивилизованный и непросвещённый взгляд, сказка опаснее любого «Кода да Винчи». Сказкой лупят напрямик в детские души. Помои выливаются в рождественскую колыбель. Грязью мараются чистые и светлые чувства. Смеются над Верой и Любовью. Но попробуйте что-нибудь «помойного» выговорить (заикаясь и удивляясь своей смелости) в голливудском художественном фильме о расовых меньшинствах. Сие вам не Рождество оплёвывать — банально лишат работы.
Захват культуры на Западе произошел почти точненько в соответствии с рецептами Антонио Грамши. Западная культура пропила свое первородство (всегда Кока-Кола!).
Западная культура обесцветила праздники. Наступил настоящий духовный Ледниковый период, а по насту катит на санях педофил Санта, подгоняя геев-оленей. Покуда подобная картина кажется фантастической. Но это уже не «Послезавтра», а «ближе, чем кажется». Зябнет сердце, душа мёрзнет и разум холодеет. «Хо-хо-хо!»
Россия осталась последней носительницей европейской христианской самости. Наверное, плохой носительницей. Но Рождество Христово у нас ещё живо как праздник. Смыслы не изгнаны. И гоголевский кузнец Вакула бьёт черта… И поют: «Ты еси Бог творяй чудеса!» И в храмах горит свет…
Со Светлым Рождеством Христовым, братья и сестры!
Александр Гончаров |
