2. Этикет. Навык воинского искусства представляет реальную угрозу для окружающих, следовательно необходимо должное морально-нравственное развитие личности. Единообразие формы одежды, соблюдение правил поведения в зале регламентирует строго иерархическое построение отношений между старшими и младшими учениками. 

С годами техника оттачивается до предельно лаконичных и эффективных форм мгновенного поражения противника. Тренер несёт персональную ответственность перед обществом за то, кто будет носителем смертоносных форм: будет это хулиган или защитник Родины. Соблюдение этикета позволяет диагностировать внутренний потенциал адепта, его степень воспитанности. 

На начальном этапе обучения большинство случайных людей не выдерживают строгости и иерархичности построения тренировок - происходит отсев, исключение неподготовленных студентов. Однако, вместе с тем избираются личности, которые из уровня начинающих переходят на уровень носителей школы.

Единообразие формы одежды - необходимый атрибут сильной школы боевого искусства. Если в школе не соблюдается этикет и единообразие формы одежды - это что угодно, но только не школа боевого искусства.

Зал для занятий боевым искусство называется "додзё" - место постижения собственного смысла жизни, место постижения устройства мирового порядка и социального благоустройства. Музыке не место в додзё. Не внешний ритм первичен, но ритм Вашего биения сердца, ритм Вашего дыхания, ритм движения.

ВЫВОД 2: Соблюдение этикета - делает нас собранными, сдержанными, ответственными, восприимчивыми, достойными.

Иллюстрацией данного принципа служит Инь Кумидзё №5: сначала Вы стимулируете накопление в противнике потенциальной энергии своим противодействием, после чего внезапно перестаёте ей сопротивляться.

Существует три вида инерции:

- ментальная;

- эмоциональная;

- физическая.

Начинать необходимо с физической инерции, однако не стоит останавливаться только на этом способе управления атакующим.