|
Когда жизнь это тренировка, а тренировка – жизнь.
Небеса — там, где ты сейчас стоишь,
и это как раз то место,
где можно тренироваться.
(Уэсиба Морихей)
Я знаю не так много людей, у кого бы сбывалась большая детская мечта. Мне повезло.
В айкидо приходят по разным причинам. Кто-то из большого спорта, когда травмы или возраст больше не позволяют заниматься с полной отдачей. Кто-то хочет научиться защищать себя, но не готов к спаррингам на первой тренировке. Кто-то ищет восточной экзотики, философии или религии. Кто-то случайно, за компанию с другом. А кто-то в детстве насмотрелся китайских и японских фильмов про Шаолинь и ниндзя.
Так вот, я из насмотревшихся.
Помню, как в детстве мечтал попасть в настоящую школу восточных единоборств. С родителями обошел несколько секций карате. Но, к сожалению, ни одного самурая или ниндзя я там не увидел. В школе с друзьями пошел заниматься дзюдо и остался в секции на четыре года. А потом были первые серьезные соревнования и первая травма. С борьбой пришлось завязать.
В университете решил научиться драться и записался в секцию бокса. Это была хорошая школа. За два года я получил достойный опыт спортивных поединков. Регулярно бывал в нокдаунах и отправлял туда соперников. Сильно подтянул физическое состояние и скорость.
В это время я первый раз услышал о том, что в Ставрополе есть айкидо. Друзья родителей на одном из праздников взахлёб рассказывали о каком-то мастере, к которому ездили их дети в Москву. Все что я понял, что он настоящий японец и владеет настоящим айкидо. И что у нас в Ставрополе есть тренер, который у него учится и учит желающих.
В мае 2004 года я созвонился с местным тренером и он пригласил меня посмотреть тренировку, а если понравится, пройти собеседование. Так началось мое знакомство с Андреем Борисовичем Ханиным.
Я помню, что был настроен скептически. Какое айкидо могло быть в Ставрополе? Скорее всего, какой-то каратист решил заманить людей на экзотику. Я сильно ошибался. До сих пор помню, какое впечатление произвели на меня люди в хакама. Никогда раньше вживую я не видел таких движений и приемов, только в кино. И это было именно как в кино. По-настоящему, по-японски. В тот день я нашел своих ниндзя и самураев.
А потом начались четырнадцать лет практики. Был первый семинар. Был Митсуги Саотоме в Вашингтоне. Была провальная аттестация на первый кю. Был Сугавара и первый дан. И будет еще.
Я много думал, в чем главное отличие айкидо от всего чем я занимался до этого. И, кажется, я нашел ответ. Он был с самых первых занятий, но я не понимал насколько это важно. Айкидо можно практиковать не только в каком-то конкретном зале или месте. Лучшее место для тренировки - это то, где ты сейчас. То, как стоишь, как дышишь, как смотришь, как ходишь, как сидишь, как думаешь. Все это айкидо. Сама жизнь - это тренировка. Когда понимаешь это, начинаешь получать удовольствие от простых вещей. От того, что научился брать чайник и не напрягать плечо.От того, что забежал на десятый этаж и не устал. От того, что поднял упавшие ключи и не согнул спину. Все это странно, но это и есть «до»: когда жизнь это тренировка, а тренировка – жизнь.
Если хотите понять о чем я, подумайте над одной фразой. Я услышал ее от сенсэя в первый месяц обучения: «Дорога на тренировку - тоже тренировка».
Когда жизнь это тренировка, а тренировка – жизнь.
Небеса — там, где ты сейчас стоишь,
и это как раз то место,где
можно тренироваться.
(Уэсиба Морихей)
Я знаю не так много людей, у кого бы сбывалась большая детская мечта. Мне повезло.
В айкидо приходят по разным причинам. Кто-то из большого спорта, когда травмы или возраст больше не позволяют заниматься с полной отдачей. Кто-то хочет научиться защищать себя, но не готов к спаррингам на первой тренировке. Кто-то ищет восточной экзотики, философии или религии. Кто-то случайно, за компанию с другом. А кто-то в детстве насмотрелся китайских и японских фильмов про Шаолинь и ниндзя.
Так вот, я из насмотревшихся.
Помню, как в детстве мечтал попасть в настоящую школу восточных единоборств. С родителями обошел несколько секций карате. Но, к сожалению, ни одного самурая или ниндзя я там не увидел. В школе с друзьями пошел заниматься дзюдо и остался в секции на четыре года. А потом были первые серьезные соревнования и первая травма. С борьбой пришлось завязать.
В университете решил научиться драться и записался в секцию бокса. Это была хорошая школа. За два года я получил достойный опыт спортивных поединков. Регулярно бывал в нокдаунах и отправлял туда соперников. Сильно подтянул физическое состояние и скорость.
В это время я первый раз услышал о том, что в Ставрополе есть айкидо. Друзья родителей на одном из праздников взахлёб рассказывали о каком-то мастере, к которому ездили их дети в Москву. Все что я понял, что он настоящий японец и владеет настоящим айкидо. И что у нас в Ставрополе есть тренер, который у него учится и учит желающих.
В мае 2004 года я созвонился с местным тренером и он пригласил меня посмотреть тренировку, а если понравится, пройти собеседование. Так началось мое знакомство с Андреем Борисовичем Ханиным.
Я помню, что был настроен скептически. Какое айкидо могло быть в Ставрополе? Скорее всего, какой-то каратист решил заманить людей на экзотику. Я сильно ошибался. До сих пор помню, какое впечатление произвели на меня люди в хакама. Никогда раньше вживую я не видел таких движений и приемов, только в кино. И это было именно как в кино. По-настоящему, по-японски. В тот день я нашел своих ниндзя и самураев.
А потом начались четырнадцать лет практики. Был первый семинар. Был Митсуги Саотоме в Вашингтоне. Была провальная аттестация на первый кю. Был Сугавара и первый дан. И будет еще.
Я много думал, в чем главное отличие айкидо от всего чем я занимался до этого. И, кажется, я нашел ответ. Он был с самых первых занятий, но я не понимал насколько это важно. Айкидо можно практиковать не только в каком-то конкретном зале или месте. Лучшее место для тренировки - это то, где ты сейчас. То, как стоишь, как дышишь, как смотришь, как ходишь, как сидишь, как думаешь. Все это айкидо. Сама жизнь - это тренировка. Когда понимаешь это, начинаешь получать удовольствие от простых вещей. От того, что научился брать чайник и не напрягать плечо.От того, что забежал на десятый этаж и не устал. От того, что поднял упавшие ключи и не согнул спину. Все это странно, но это и есть «до»: когда жизнь это тренировка, а тренировка – жизнь.
Если хотите понять о чем я, подумайте над одной фразой. Я услышал ее от сенсэя в первый месяц обучения: «Дорога на тренировку - тоже тренировка».
Игорь Самойленко
2 дан айкидо Айкикай
|
|
Поздравляю коллег, соратников, любителей айкидо с Днём физкультурника! Айкидо в большей степени относится к понятию «Физическая культура». Физическая культура от греческого φύσις — «природа» и латинского cultura — «возделываю, обрабатываю землю» — часть общей культуры человечества представляет собой совокупность ценностей и знаний, создаваемых и используемых обществом в целях физического и интеллектуального развития способностей человека, совершенствования его двигательной активности и формирования здорового образа жизни, социальной адаптации путём физического воспитания, физической подготовки и физического развития, одна из основных частей той социальной деятельности, которая направлена на укрепление здоровья и развитие физических способностей человека. Айкидо, как элемент культуры — важнейшее средство формирования гармоничной личности путем физических упражнений, соблюдения правильного режима в быту и труде, усвоение морально-этических норм.
В меньшей степени айкидо относится к спорту. Спорт ¬ — сокращение от первоначального старофранцузского disport — «развлечение, забава». Организованная по определённым правилам деятельность спортсменов, состоящая в противопоставлении их физических или интеллектуальных способностей, представляет собой специфический род физической или интеллектуальной конфронтации, совершаемой с целью превосходства одного человека (команды) над другим человеком (командой).
«В здоровом тле здоровый дух» (Mens sana in corpore sano) — крылатое латинское выражение бытующее в спорте искажает первоначальный смысл автора. Ювенал подразумевал обращение к богам с просьбой ниспослать одновременно и здоровое тело, и здоровый дух. Выражение трактуют ошибочно, будто бы здоровье тела само по себе ведёт к душевному здоровью. Цитата одной из сатир Ювенала: «Надо молить богов, чтоб дух здоровый (в смысле разумный, сознательный, осознанный) был в теле здоровом»:
Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом.
Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью,
Что почитает за дар природы предел своей жизни,
Что в состояньи терпеть затрудненья какие угодно, —
Духа, что к гневу не склонен, страстей неразумных не знает,
Предпочитая отраду тяжких трудов Геркулеса
Чувству любви, и пирам, и роскоши Сарданапала.
Поздравляю коллег, соратников, любителей айкидо с Днём физкультурника! Айкидо в большей степени относится к понятию «Физическая культура» от греческого φύσις — «природа» и латинского cultura — «возделываю, обрабатываю землю» — часть общей культуры человечества представляет собой совокупность ценностей и знаний, создаваемых и используемых обществом в целях физического и интеллектуального развития способностей человека, совершенствования его двигательной активности и формирования здорового образа жизни, социальной адаптации путём физического воспитания, физической подготовки и физического развития, одна из основных частей той социальной деятельности, которая направлена на укрепление здоровья и развитие физических способностей человека.
Айкидо, как элемент культуры — важнейшее средство формирования гармоничной личности путем физических упражнений, соблюдения правильного режима в быту и труде, усвоение морально-этических норм.
В меньшей степени айкидо относится к спорту. Ошибка кроется в определении айкидо как единоборства, что ошибочно. Единоборство — это конфликт один на один в рамках правил. Драка — обмен взаимными ударами, побоями без ограничений. Айкидо необходимо определять через термин "боевое искусство".
Спорт — сокращение от первоначального старофранцузского disport — «развлечение, забава». Организованная по определённым правилам деятельность спортсменов, состоящая в противопоставлении их физических или интеллектуальных способностей, представляет собой специфический род физической или интеллектуальной конфронтации, совершаемой с целью превосходства одного человека (команды) над другим человеком (командой).
«В здоровом теле здоровый дух» (Mens sana in corpore sano) — крылатое латинское выражение бытующее в спорте искажает первоначальный смысл автора. Ювенал подразумевал обращение к богам с просьбой ниспослать одновременно и здоровое тело, и здоровый дух:
Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом.
Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью,
Что почитает за дар природы предел своей жизни,
Что в состояньи терпеть затрудненья какие угодно, —
Духа, что к гневу не склонен, страстей неразумных не знает,
Предпочитая отраду тяжких трудов Геркулеса
Чувству любви, и пирам, и роскоши Сарданапала. |
|
|
Ночь с 30 апреля на 1 мая - Вальпургиева ночь — ночь ведьм, ведьмин костёр, в странах Западной Европы в эту ночь отмечается праздник весны, восходящий к дохристианским традициям - магическая церемония изгнания ведьм.
1 мая 1776 года в немецком городе Ингольштадт философ и писатель Адам Вейсгаупт основал общество Баварских Иллюминатов - "общество света" . Построение нового мирового порядка по принципу древних Афин стали идеологическим маяком и ориентиром движения либерального прогресса и демократии для всех тайных обществ, включая масонов и розенкрейнцеров, которые вскоре по сути влились в движение Иллюминатов.
1 мая – день сияющего огня – Белтейн, для оккультистов кельтско-гаэльской группы – всех этих "Великих лож" Англии, Шотландии и т.д., которые к концу 18-го века, после Французской и Американской революций, растворились ,чтобы управлять проектом нового мирового порядка. И в 1824 году в Лондоне был создан закрытый клуб Афина. А после Итальянской, Новой Французской революций, в 1864 году в том же Лондоне на деньги и при поддержке Ротшильда, Рассела, Дизраэли, Энгельса и Пальмерстона создаётся I Интернационал Маркса, который начинает продвигать Вальпургиев Первомай в массы.
Когда 1 мая 1886 года чикагские гангстеры устроили перестрелки и убийства во время очередных массовых акций рабочих в Чикаго, уже в 1889 году на Парижском конгрессе II Интернационала с подачи американских рабочих, а на деле тех самых иллюминатов, которые ломали мировую систему под себя, используя марксизм и рабочее движение, 1 мая объявляется днём борьбы рабочих за равноправие и гуманные условия труда. II Интернационал вынес решение о проведении ежегодных рабочих демонстраций 1-го мая!
В России первую подобную сходку рабочих в день создания общества Иллюминатов по перестроению управления мира по принципам древних Афин организовал марксист Михаил Бруснев, создатель группы Бруснева – одного из интеллигентских центров социал-демократических организаций в России. В этом ему помогал такой известный террорист-большевик, как Леонид Красин, который после рождения из трудовой еврейской партии Бунд партии РСДРП (большевиков) возглавил боевой террористический центр этой организации под руководством Ленина, куда входили, в том числе, Литвинов, Буренин, Сталин, Камо, Горький, Свердлов, Петерс и многие другие. Только с 1905 по 1910 год совместно с боевыми террористическими организациями других революционных партий на деньги западных спонсоров русских цветных переворотов ("революций") ими было убито до 10.000 только чиновников Российской Империи, не считая простых, случайно пострадавших в результате терактов людей, в том числе женщин и детей.
После Октябрьской революции 1 мая с 1918 года стал именоваться Днём Интернационала! Вставай Проклятьем Заклеймённый (скрытый, масонский призыв к дьяволу) – понятный призыв в Вальпургиеву ночь!
И лишь в 1970-е годы, в переходный период проекта Иллюминатов Уолл-стрит и Лондон-сити под названием СССР, когда Рокфеллер через своего Киссинджера прогнул Брежнева на отказ от Ялты-1945 и самостоятельного вектора, день 1-го мая получил название "День международной солидарности трудящихся". Потом он сократился до Дня Труда. А с 1992 года носит название – праздника Весны и Труда.
В Германии 1 мая стали отмечать только в 1933 году с приходом к власти национал-социалистов во главе с Адольфом Гитлером, за которыми стояли всё те же любители Вальпургиевой ночи.
Как бы не называли этот день, и какое бы имя не носили иллюминаты, 1 мая во всём мире, для авторов строительства Нового мирового порядка по плану Афина, будет всегда днём основания общества Баварских Иллюминатов в городе Ингольштадт.
Именно в этом городе впервые родился прообраз Искусственного Интеллекта и биологической трансформации – Франкенштейн. Такие вещи в среде тех, кто Богу предпочитает фригийские колпаки, просветление и научно-технический прогресс, всегда являются памятными историческими днями, вне зависимости от того, понимают или не понимают люди всего мира значение этого дня для будущего расчеловечивания человечества.
1 мая 1945 года в Берлине над Рейхстагом водружено Знамя Победы - штурмовой флаг 150-й ордена Кутузова II степени Идрицкой стрелковой дивизии. Победа за нами была, есть и будет!
Ночь с 30 апреля на 1 мая - Вальпургиева ночь — ночь ведьм, ведьмин костёр, в странах Западной Европы в эту ночь отмечается праздник весны, восходящий к дохристианским традициям - магическая церемония изгнания ведьм.
|
|
Подробнее...
|
История, которую не учат в школе: немецкая чистота держится на страхе и жадности.
Чистота в Германии, а конкретно в Швабии, была не «врождённой», а весьма даже принудительной. Долгое время немцы вываливали мусор, золу, сдохших домашних животных, кости и помои с кухни прямо на улицу, за забор. Как результат - антисанитария, болезни и вонючие до невозможности деревни и города.
В XV веке графа Вюртембергского достала эта вонь, и он издал указ, в результате которого в швабских городах резко стало чисто. Суть указа: если вы заметили, что ваш сосед пару недель не убирает мусор, и не донесли на него, то наказан будет не только он, но и вы. А если вы донесли, то у вас есть право на часть его земли. В результате каждую субботу все демонстративно и тщательно убирали мусор перед своим двором, резонно опасаясь доносов соседей и потери части своей земли.
Со временем чистота стала частью культурного наследия немцев.
История, которую не учат в школе: страх и жадность - сильнейшие мотиваторы.
Чистота в Германии, а конкретно в Швабии, была не «врождённой», а весьма даже принудительной. Долгое время немцы вываливали мусор, золу, сдохших домашних животных, кости и помои с кухни прямо на улицу, за забор. Как результат - антисанитария, болезни и вонючие до невозможности деревни и города.
В XV веке графа Вюртембергского достала эта вонь, и он издал указ, в результате которого в швабских городах резко стало чисто. Суть указа: если вы заметили, что ваш сосед пару недель не убирает мусор, и не донесли на него, то наказан будет не только он, но и вы. А если вы донесли, то у вас есть право на часть его земли. В результате каждую субботу все демонстративно и тщательно убирали мусор перед своим двором, резонно опасаясь доносов соседей и потери части своей земли.
Со временем чистота стала частью культурного наследия немцев...
|
|
