Рождественские похождения Шрека: огр не умеет праздновать Рождество. Сам несчастный признаётся, что огры совсем не признают праздников.

Шрек, желая сделать приятное своей супруге и детям, под неистовым предпраздничным натиском Осла, решается организовать празднество. Великан добирается до города и получает книгу с инструкцией по празднованию. Книга называется лирически: «Рождество для деревенских идиотов». Юмор очаровательно омерзителен. В переводе на русский: «Рождество для тупых деревенщин». Переводчик, так сказать, усилил направленность взрыва воздействия. Инструкция ведь вполне безобидна, там есть и тёплый семейный вечер, и ёлочка. И всё – «для тупых деревенщин». «Продвинутые» обязаны праздновать (опять неизвестно чьё) Рождество, упившись вусмерть и «голыми танцевать на корпоративниках» перед пластиковым древом… 

Атрибутика Рождества Господа нашего Иисуса Христа всё-таки просматривается в шрекиниане. Ангелочек над детской кроваткой маленьких огриков. Ещё один ангелочек (явно женского пола) проскакивает в кадре в виде узорчатого печенья или пряника. Кот в сапогах на минутку появляется на фоне храма с католическим колоколом. На сём смысловая нагрузка заканчивается. Дальше танцы до упаду, мечты Шрека о семейной идиллии накрываются медным тазом. Следует ссора. Затем нежное и достаточно доброе примирение. 

Итог мультипликационному действу подводит «рождественская» сказка Шрека Мороза. И звучит пожелание (несомненно шуточное! шуточное ли?!): «Всем Помойного Рождества!» 
Можно сказать: «Зачем же усложнять донельзя? Сказка — только сказка». 

На мой нецивилизованный и непросвещённый взгляд, сказка опаснее любого «Кода да Винчи». Сказкой лупят напрямик в детские души. Помои выливаются в рождественскую колыбель. Грязью мараются чистые и светлые чувства. Смеются над Верой и Любовью. Но попробуйте что-нибудь «помойного» выговорить (заикаясь и удивляясь своей смелости) в голливудском художественном фильме о расовых меньшинствах. Сие вам не Рождество оплёвывать — банально лишат работы. 
Захват культуры на Западе произошел почти точненько в соответствии с рецептами Антонио Грамши. Западная культура пропила свое первородство (всегда Кока-Кола!).

Западная культура обесцветила праздники. Наступил настоящий духовный Ледниковый период, а по насту катит на санях педофил Санта, подгоняя геев-оленей. Покуда подобная картина кажется фантастической. Но это уже не «Послезавтра», а «ближе, чем кажется». Зябнет сердце, душа мёрзнет и разум холодеет. «Хо-хо-хо!» 

Россия осталась последней носительницей европейской христианской самости. Наверное, плохой носительницей. Но Рождество Христово у нас ещё живо как праздник. Смыслы не изгнаны. И гоголевский кузнец Вакула бьёт черта… И поют: «Ты еси Бог творяй чудеса!» И в храмах горит свет… 

Со Светлым Рождеством Христовым, братья и сестры!

Александр Гончаров

Поздравляю коллег, соратников, любителей айкидо с Днём физкультурника! Айкидо в большей степени относится к понятию «Физическая культура» от греческого φύσις — «природа» и латинского cultura — «возделываю, обрабатываю землю» — часть общей культуры человечества представляет собой совокупность ценностей и знаний, создаваемых и используемых обществом в целях физического и интеллектуального развития способностей человека, совершенствования его двигательной активности и формирования здорового образа жизни, социальной адаптации путём физического воспитания, физической подготовки и физического развития, одна из основных частей той социальной деятельности, которая направлена на укрепление здоровья и развитие физических способностей человека.

Айкидо, как элемент культуры — важнейшее средство формирования гармоничной личности путем физических упражнений, соблюдения правильного режима в быту и труде, усвоение морально-этических норм. 

В меньшей степени айкидо относится к спорту. Ошибка кроется в определении айкидо как единоборства, что ошибочно. Единоборство — это конфликт один на один в рамках правил. Драка — обмен взаимными ударами, побоями без ограничений. Айкидо необходимо определять через термин "боевое искусство".

Спорт —  сокращение от первоначального старофранцузского disport — «развлечение, забава».  Организованная по определённым правилам деятельность спортсменов, состоящая в противопоставлении их физических или интеллектуальных способностей, представляет собой специфический род физической или интеллектуальной конфронтации, совершаемой с целью превосходства одного человека (команды) над другим человеком (командой). 

«В здоровом теле здоровый дух» (Mens sana in corpore sano) — крылатое латинское выражение бытующее в спорте искажает первоначальный смысл автора. Ювенал подразумевал обращение к богам с просьбой ниспослать одновременно и здоровое тело, и здоровый дух:

Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом.

Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью,

Что почитает за дар природы предел своей жизни,

Что в состояньи терпеть затрудненья какие угодно, —

Духа, что к гневу не склонен, страстей неразумных не знает,

Предпочитая отраду тяжких трудов Геркулеса

Чувству любви, и пирам, и роскоши Сарданапала.